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作品简介
此诗为南宋名臣郑清之送别姚提干所作，赞其才德兼备、刚直有义，并以孟子养气之说相勉，寄寓对后辈修身济世的殷切期望。
译文
我居于东鄞虚斋之中，南容君前来相从。
起初我并不认识他，但他以诚挚书信表达殷勤之意。
他品行修洁且学识广博，资质秀美又富有文采。
如玉犀映照秋水般澄澈，英华辞藻如春云般涌出。
才华出众超越鲁蜀之士，气度昂然如鹤立鸡群。
交谈间触及圣贤境界，如同子夏闻道而乐。
最欣赏他正直而有义气，壮烈之言如鼓声震撼人心。
告子年纪小于孟子，却先于孟子建立养气之功。
牛山之木本来美好，切莫让斧斤加以砍伐。
揠苗助长固然会使苗枯槁，但也不可任由稗草滋生而不除。
观察你所树立的志向操守，真能壮大我儒家阵营。
仁义之道可用于治国，其渊源可追溯至河汾王通一脉。
以诗书为师友，品德如芝兰般芬芳熏陶。
愿你乘刚风振翅高飞，翱翔于九霄云天之上。
在这清明时代必有声名远播者，那一定就是你啊。
注释
虚斋：作者自号或书斋名，指代自身居所。
南容君：对姚提干的尊称，或取其字、号。
邕翰：指书信，邕通“雍”，意为和谐诚挚的文辞。
玉犀：美玉与犀角，喻人品莹澈珍贵。
鸡距：雄鸡爪后突出之骨，喻锋芒才华；角鲁蜀谓才压两地俊彦。
商也：孔子弟子子夏，姓卜名商，此处喻姚氏闻道之乐。
駴鼓鼖：駴同“骇”，鼓鼖为大鼓，形容言辞壮烈动人。
告子：战国思想家，曾与孟子辩论养气，此处反用典故赞姚氏早悟修养。
牛山木：典出《孟子·告子上》，喻本性之美需善加养护。
助苗：即揠苗助长，喻修养不可急躁亦不可荒废。
河汾：隋代大儒王通讲学于河汾之间，喻儒学正统渊源。
迳翮：径通“劲”，翮为鸟羽茎，指强健翅膀。
霄旻：高空云天，喻远大前程。
赏析
本诗融赠别、品评与说理于一体，艺术上善用比喻与典故。以“玉犀映秋水”状其才质澄明，“昂然鹤非群”写其风骨超拔，形象鲜明。中段化用孟子养气、牛山木等典，将道德劝勉融入诗意，避免枯燥说教。情感真挚深沉，既赞姚氏“直而义”的品格，又以“张吾军”寄予传承儒道的厚望。结句“清时有闻者，必也吾子云”语气笃定，饱含对后辈在清明之世建功立业的坚定信念，体现了宋诗重理趣而不失温情的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。