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袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调

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作品简介

宋代钱时在袁尚右宴席上观赏王屯田所藏文与可墨竹图,感其笔力雄奇、意境深远,遂作此古调诗以赞画艺高超及画家高洁品格。

译文

郎官星宿汇聚于金地山麓,十月的夜堂中春意融融明亮温暖。 王屯田博通古物且精鉴名画,席间忽然展开如牛腰般粗壮的画卷。 我平生不识佛教中的须菩提尊者,薛稷的鹤与杨梅的画暂且搁置不论。 这八幅寒竹图尤为奇特伟岸,上面还有巴中文与可的亲笔题识。 苍劲的蛟龙在曲折的山石间滑走,铁钩般的笔势怒扫而过如同蛇腹相连。 倾斜的风雨洒落清气逼人,恍惚间怀疑自己置身于筼筜谷中。 十寻高的双干如利剑拔出般雄健,笔墨虽有穷尽而意韵无穷无尽。 幽暗中仿佛与风雷交会,擦亮眼睛看那洪陂之龙正在变化飞腾。 长久忆念苏东坡的一句评语,文与可是有德之人而非普通画工。 他盘曲遒劲地写出了岁寒不凋之心,正需要诸位贤公共同珍视护持。

注释

郎星:指郎官,此处代指在座的官员宾客。 昱昱:光明温暖貌,形容夜堂灯火辉煌如春。 牛腰束:形容画卷卷起时粗大如牛腰,喻画作宏大珍贵。 须菩提:佛陀十大弟子之一,此处借指佛画或高僧题材作品。 薛鹤杨梅:指唐代薛稷画鹤与宋代杨梅画梅,皆为当时名品。 筼筜谷:盛产大竹之地,文与可曾任洋州知州,常游此地画竹。 轮囷:盘曲貌,形容竹干屈曲苍劲之态。 政要:通“正要”,意为恰好需要、正应当。

赏析

此诗以观画为线索,融叙事、描摹与议论于一体。诗人善用比喻夸张,以“苍蛟”“铁钩”“剑拔”等意象状写墨竹之雄奇笔力,将静态画面转化为动态气势,令人如临筼筜谷风雨之中。后段由画及人,引苏轼“德人非画史”之论,点明文与可以竹寄寓岁寒贞心的精神境界,使咏物升华为对君子人格的礼赞。全诗气脉贯通,既显宋诗理趣,又具唐人兴象,堪称题画佳作。

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