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作品简介
宋代学者钱时借咏读书灯，追忆半生求学坎坷与重燃心志之历程。诗作融合个人际遇与理学传承，以灯喻道，抒发对陆九渊心学光明本体的体认与坚守。
译文
读书灯啊，光芒明亮闪烁，是溪堂的老友亲自赠送给我的。
回顾平生零落，未曾得见真书，与你相伴辗转已近半世。
几年来觉得读书索然无味，便将你与青史典籍一同抛弃。
我半身沦落在浙江水边，你被弃置墙角破圈之中，积尘没鼻。
新春时节忽然想要振作起废弃的学业，顷刻间便将你擦拭备妥。
提入山翁所结的草庐之中，长夜虚窗之下照亮天地万物。
圣人之教衰微，异端邪说炽盛，千古以来在黑暗中摸索的士人究竟为了何事？
人人心中本有此大光明，却埋没于荒唐渺漫之处不得彰显。
象山先生陆九渊得天启秘旨，其嫡传弟子慈湖先生杨简境界更为超迈。
他们以心学破除陋儒俗学的沉疴痼疾，如暗室迷途中逢着宝贵火炬。
读书灯啊，能照亮一切，并非我这山翁偏爱文字章句。
若有人问起伏羲之前的太古大道，我只在灯下酣然瞌睡罢了。
注释
暳暳：形容灯光明亮闪烁的样子。
似：通“赐”，赠送之意。
历落：形容生平坎坷、零落不偶。
间关：形容道路崎岖难行，引申为辗转艰辛。
青编：指竹简书籍，代指典籍。
𣸣：水边高地或岸边。
起废：重新振作被废弃的事物或学业。
冥行：在黑暗中盲目行走，比喻未明真理。
象山翁：指南宋心学开创者陆九渊，号象山。
慈湖：指陆九渊弟子杨简，号慈湖，继承并发展心学。
齁齁：形容熟睡时的鼻息声。
赏析
此诗以物寄怀，结构跌宕。前半部分叙事，写灯之蒙尘与重拾，映射诗人半生求道的迷茫与觉醒；后半部分议论，由灯之物理光明升华为心性本体之大光明，直指陆杨心学精髓。艺术上虚实相生，“永夜虚窗照天地”气象宏大，将书斋孤灯化为普照宇宙的心源之光。结句“灯下齁齁方瞌睡”看似颓唐，实则暗合心学“不立文字、直指本心”之旨，表明真道不在伏羲前的玄远追寻，而在当下安顿身心的自在澄明，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。