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作品简介
此诗为钱时酬答友人之作，借评诗阐发文学主张。诗人推崇《诗经》传统，批判当时诗坛迎合时俗的风气，强调诗歌应继承《豳风》精神，发挥补察时政、裨益君王的教化功能。
译文
除了周代诗人那种纯正的传统，还有谁值得归依追随呢？
如今世人纷纷刻意修饰辞藻，只为迎合当下的世俗风尚。
《诗经·豳风·七月》那样关切民生的精神，现在还有谁能继承？
如果不能对君王有所规劝补益，那就算不上真正的诗歌。
注释
周人：指《诗经》时代的诗人，代表儒家正统的诗教传统。
孰与归：即“与孰归”，意为归向谁、以谁为宗。
装点：修饰打扮，此处指在诗歌创作中刻意雕琢辞藻。
入时宜：迎合当时的世俗风气或权贵喜好。
豳风七月：《诗经·豳风》中的名篇，记述农事艰辛与民生疾苦，被视为现实主义诗歌典范。
嗣：继承，延续。
补：补察时政，指通过诗歌讽谏以弥补君王施政的缺失。
赏析
本诗语言质朴刚健，议论鲜明，体现了宋代理学家“文以载道”的诗学观。诗人运用对比手法，将“周人”正统与“纷纷装点”的时俗对立，又以反问句式强化了对《豳风》精神断绝的忧叹。末句“不补君王不是诗”堪称全篇警策，直截了当地提出了诗歌的政治功用标准，否定了脱离现实、徒事华美的创作倾向。这种重内容轻形式、强调社会责任的文学主张，虽略显说教，却彰显了诗人坚守儒家诗教传统的耿介品格与深切关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。