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答李武伯

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作品简介

此诗为宋代陈宓答赠友人李武伯之作,赞其才学并劝勉其摒弃苦吟雕琢之风,回归儒家安贫乐道、词达意畅的正统治学与修身境界。

译文

李郎是江西的俊彦,才华杰出乃上天所赋。 遗憾结识勉斋先生太晚,在他临终前倾吐了心中怀抱。 如今再次来到福建,感叹我们的道统已有所偏离。 延平有个书社,四位儒者堪比孔门贤徒。 地势高爽干燥,山川美景宛如天开。 众贤人一同到来,您到了也颇为和谐融洽。 所读唯有圣贤经典,心地坦然毫无猜疑。 粗茶淡饭足以饱腹,窗明几净没有尘埃。 乐天知命又安于乡土,哪里还有什么羁旅之愁呢? 只期望您研讨学问精益求精,像南山赋台那样雅致。 为何要苦苦吟咏生僻诗句,反倒与李贺同流? 古人《诗经》三百篇,文辞通达不事剪裁雕饰。 何须愁损肝肾,在推敲字句上费心安排? 请追寻颜回安贫乐道的境界,专心致志端坐书斋之中。

注释

彦:才德出众的人 勉斋:指黄干,朱熹弟子,谥文肃 朅来:去而复来,指再次来到 乖:背离,不合 爽垲:高爽干燥之地 侪:同类,辈 圣经:指儒家圣贤经典 藜藿:泛指粗劣的饭菜 长吉:唐代诗人李贺,以苦吟著称 三百篇:指《诗经》 颜氏乐:指颜回“一箪食一瓢饮”而不改其乐的精神 兀兀:勤勉不懈或安然不动的样子

赏析

本诗融叙事、议论与劝诫于一体,语言质朴醇厚,体现了宋诗尚理的特色。诗人先赞李武伯之才德与书社之清雅,继而笔锋一转,批评其效仿李贺苦吟僻涩的诗风,主张效法《诗经》词达意畅的传统。尾联以颜回之乐作结,将诗歌审美提升至道德修养层面,既是对友人的真挚规劝,也彰显了理学家重道轻文、安贫乐道的精神追求,情感恳切而意蕴深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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