提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代周文璞题咏友人蔡武伯所藏王安石旧砚，借物怀人，追念荆公变法功业与文学成就，并因陆九渊未为此砚作铭而深感遗憾。
译文
砚台雕饰着兽面纹样，三足鼎立交错回环，石质温润光泽宛如雨露滋润。
当年王安石曾呈上富国强兵的奏疏，这方砚台正是他平生倾注心血之处。
他效法帝王谋略、商颂雅音与周代六典，在文章声律形制上费尽心力加以阐释。
至今他的文字与《诗经》《楚辞》交相辉映，在书卷缃素之上光彩炫目。
仿佛听闻天下失去支撑陷入动荡，可叹诸位大臣未能妥善调护国政。
是谁让天意骤然变得如此不堪？难道这方砚石也能毫无预兆地感应世事？
它曾随陈玄一同归于蒋山之路，也曾让高士野僧驻足观赏。
倘若将它持入禅定林中，应当会有明亮的云气直通天柱峰。
我家乡风雅的蔡夫子，将此砚珍藏匣中，其美好简直无可限量。
您不见同乡后辈陆象山，曾作祠堂记千余言，直欲等待百世之后的圣贤来评判。
可惜他未能为此砚撰写铭文，真令我心中失意怅惘不已。
注释
荆公：指北宋政治家、文学家王安石，封荆国公，世称王荆公。
兽面鼎足：形容砚台雕刻有兽面纹饰且带有三足，形制古朴庄重。
富国疏：指王安石向宋神宗呈递的主张变法图强、富国强兵的奏章。
帝谟商颂周六典：泛指古代圣王的治国方略与经典文献，喻指王安石学问渊博、取法高远。
解诂：解释古书的字义，此处指王安石对经义的阐释与著述。
风骚：《诗经》中的《国风》与屈原的《离骚》，代指优秀的文学传统。
缃素：浅黄色的绢帛，古人用以书写，后代指书籍或书画卷轴。
枝梧：支撑、维持，此处喻指国家纲纪或社稷根基。
陈玄：墨的别称，此处拟人化，暗指砚台曾伴随笔墨生涯。
蒋山：即南京紫金山，王安石晚年隐居及安葬之地。
定林：指定林寺，王安石晚年常居此寺读书修禅。
天柱：山峰名，亦寓指擎天之柱，象征高远境界或不朽声名。
陆象山：南宋理学家陆九渊，号象山，抚州金溪人，与王安石同为江西籍。
赏析
此诗以砚为媒，融咏物、怀古、议论于一体。开篇细描砚之形质，继而追溯荆公变法与文学之功，将器物升华为历史见证。“如闻四海失枝梧”一句由物及世，寄寓深沉家国之忧。后半部分转入收藏流转与禅意联想，拓展了文化意蕴。结尾以陆九渊未铭此砚收束，既彰显地域文脉传承，又流露知音难觅之憾。全诗用典精切，情感跌宕，在咏物诗中别具史识与深情，展现了宋诗以才学为诗、以议论为诗的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。