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作品简介
宋代周文璞应友人姜夔之邀观赏钱王旧物金铜佛塔而作。诗歌借咏塔追溯吴越国归宋往事，赞颂钱王保境安民之功，并描绘了文人清贫礼佛、吟诗品茗的雅趣与禅意。
译文
白石先生招我进入书斋，让我赶紧礼拜这座金涂宝塔。
我怀疑此塔并非世间所有，白石说这是钱王宫禁中的旧物。
塔上铸有如来舍身饲虎的图像，饥饿的鹰和虎纷纷朝向佛陀。
回想当年在灵山受记之时，天龙八部与帝释天也应感到惆怅。
塔的形制是从遥远的西域流沙传来，如今铸造得更加精致。
钱王纳土归顺宋朝京师后，此塔多流落在西湖的寺庙中。
钱王本是英雄人物，如同白莲花化现为国主之身。
那些蛇乡虎落狗脚朕之类的僭越称号，怎比得上红袍玉带称臣做功臣？
天封塔裂开示警便退位听命，两浙之地不再听闻战乱笳鼓之声。
归来后作为佛子护持佛法，官拜太师尚父尚书令。
这一枚宝塔传到了白石先生手中，他如今只留下了能诗的声名。
同门的秦外铦师兄，吟诗礼塔当作佛事，一同围着地炉吃山芋羹。
何曾用过薰陆香和绮罗床榻供奉，只见塔顶相轮闪烁着铜绿光泽。
吟诗礼塔还未结束，芦叶低飞，山雨已经打湿了衣衫。
注释
白石：指南宋词人姜夔，号白石道人。
金涂塔：即金铜佛塔，表面鎏金的铜质舍利塔。
钱王：指五代十国时期吴越国创建者钱镠及其后裔。
舍身相：佛教本生故事，指释迦牟尼前世为萨埵太子时舍身饲虎。
灵山受记：指佛陀在灵鹫山为弟子授记成佛，此处反衬舍身之悲壮。
流沙：指西域沙漠地带，代指佛教传入中国的源头。
纳土：指吴越末代国王钱俶主动献土归顺北宋，避免战火。
白莲花：佛教象征清净无染，喻指钱王虽处乱世而心存慈悲。
蛇乡虎落狗脚朕：讽刺当时其他割据政权僭号称帝的荒诞丑态。
天封坼开：传说吴越国将亡时天封塔裂开，被视为天意示警。
太师尚父尚书令：钱俶归宋后获封的高阶荣衔。
薰陆：即乳香，名贵香料。
相轮：佛塔顶部的圆环状装饰构件。
赏析
此诗融咏物、咏史与纪游于一体，结构跌宕有致。诗人由观塔起兴，借“舍身相”引出对钱王“纳土归宋”历史功绩的评价，以“蛇乡虎落”之鄙俗反衬“红袍玉带”之明智，立意高远。后半部分笔锋转入现实，写姜夔与僧友围炉食芋、礼塔哦诗的清苦生活，“铜绿明”与“山雨湿”以冷色调意象收束，既写出古物沧桑，又营造出空灵寂寥的禅境。全诗语言质朴而情感深沉，将历史兴亡之感与文人安贫乐道之志完美交融，体现了宋诗以才学为诗、以议论入诗的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。