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作品简介
此诗为宋代周文璞所作，借描绘瞿塘神君亦侠亦仙、治水护民的超凡形象，寄托对前贤的追慕与世事沧桑之感，融神话传说与个人梦境于一体。
译文
身穿黄衫头戴纱帽的美好少年，目光炯炯如饿虎般威震穷山深渊。
他不依附秦朝祖龙争夺天下，却奔走在碧鸡金马的西南边地。
左手斜握着巨灵神开山的凿子，右手恭敬地抱着《禹贡》篇章。
顺应水流劈开离堆已受天命，一下水便无需再挥鞭驱使水神天吴。
有时挟着弹弓遨游在暮云之上，有时踏春嬉戏于春风之前。
有时却又自己戴上红色头帕，走入药市之中寻访神仙。
为人风度定然好似李太白，修习道术定然如同葛稚川。
孙翁见之走避，乖崖叟遣仆送画也不收钱财。
神君享受庙祀与画像供奉，千秋万代都应当流传不息。
我昔日梦中登上神君殿宇，恰逢蓬莱众位真仙设宴。
洛阳城中姚黄牡丹已然开尽，铜驼陌上却再难相见这般人物。
注释
秦鹿：喻指帝位或天下政权，典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿”。
祖龙：秦始皇的别称，此处代指暴秦或争权夺利的政治中心。
碧鸡金马：指云南境内的碧鸡山与金马山，代指西南边陲之地。
巨灵凿：传说中巨灵神劈山导河所用的工具，象征治水神力。
禹贡篇：《尚书》篇名，记载古代地理与治水事迹，象征治水法度。
离堆：都江堰水利工程中凿开玉垒山形成的分水堤，代指水利功绩。
天吴：古代神话中的水神，此处指代汹涌水势或水族。
绛帕：红色头巾，宋代民间或方外人士常见装束。
葛稚川：即东晋道士葛洪，字稚川，著名炼丹家与道教理论家。
乖崖叟：北宋名臣张咏，号乖崖，以刚直严明著称。
姚黄花：牡丹名贵品种，代指繁华盛景或美好事物。
铜驼陌：洛阳著名街道，常作为繁华都城或故国旧地的象征。
赏析
本诗艺术特色鲜明，以奇崛想象塑造瞿塘神君兼具侠气、神性与文治的复合形象。“左手斜执巨灵凿，右手敬抱禹贡篇”一联对仗工稳，将神力与儒家治水理想完美融合，堪称全篇眼目。诗人以李白、葛洪比况神君，又借张咏典故烘托其超逸品格，使神灵人格化、高士化。结尾由神界转入梦境，以洛阳花尽、铜驼难见收束，在颂神之余暗寓盛世不再、贤才难遇的深沉慨叹，情感由昂扬转为苍凉，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。