提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代诗人周文璞流寓江南时所作，追忆汶阳故园风物与家族耕读传统，并赞颂巩睡翁承继京洛文脉、堪为乡邦文化指引，寄托深沉的故国之思与文化认同。
译文
我家祖籍本在汶阳县，世代以农耕养蚕为业。
家园屋舍已遭战火焚毁，如今漂泊寄居在江南水畔。
年幼时曾结识乡中长者，颇听闻过故里旧事闲谈。
最繁盛的是阳春和暖时节，梨花杏花盛开如醉意酣浓。
泰山之上栝柏葱郁茂盛，孔林之中犹存珍贵檀木。
乡里人家鼎列其间，实在堪称玉饰檐牙般华美庄严。
去年拜谒了巩睡翁先生，得知他是山堂先生的后人。
家学渊源承袭京洛旧统，诗文法度介于欧梅之间。
昨夜梦中重返故乡里，有老先生如同司南指引方向。
姑且写下这首俚俗诗句寄赠，不知如何才能铭刻于冥顽之心。
注释
汶阳县：古县名，在今山东泰安一带，诗人祖籍所在地。
焚荡：焚烧毁坏，指家园因战乱或灾祸被毁。
江潭：江边深水区，此处代指诗人漂泊流寓的江南之地。
阳和：春天温暖和煦的气候。
岱宗：泰山的别称，五岳之首。
栝柏：桧树与柏树，泛指泰山名贵林木。
欃檀：檀木的一种，喻指孔林中珍贵的古树名木。
玉檐檐：形容乡间建筑精美华丽，如玉砌檐牙。
睡翁：指巩姓友人，号睡翁。
山堂孙：山堂先生的后裔，表明其家世渊源。
京洛：指北宋都城开封及西京洛阳，代指中原正统文化。
欧梅：指欧阳修与梅尧臣，北宋诗文革新代表人物。
司南：古代指南针，比喻指引方向的人或事物。
冥顽：愚钝无知，诗人自谦之词。
赏析
此诗以质朴语言勾勒故园记忆与现实漂泊的对照，情感真挚沉郁。前段忆汶阳春景与岱宗孔林，意象丰赡，展现对乡土文化的深切眷恋；后段转赞巩睡翁承京洛文脉、合欧梅法度，将其比作“司南”，既是对友人的推崇，亦暗含乱世中对文化正统的坚守与追寻。结句“何以镌冥顽”以自谦收束，余韵悠长。全诗叙事与抒情交融，典故运用自然贴切，在平实叙述中寄寓家国之痛与文化乡愁，体现了宋诗重理趣而不失深情的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。