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作品简介
此诗为宋代周文璞咏叹欧阳修遗琴之作，借琴喻人，赞颂欧阳修忠贞高洁的品格与文学成就，抒发对先贤的深切缅怀与敬仰之情。
译文
唉，这就是文忠公欧阳修的琴啊，唉，这把琴如今还保存在世间。
厅堂中的图书都已散失殆尽，只留下这张七弦琴传给子孙后代。
六言自书的内容已铭记在心腹之中，古锦囊与梅花纹饰终究难以长久留存。
继承家业的贤孙能够安忍贫困，不肯将此琴向豪富之家换取珠玉珍宝。
初次弹奏时如同撼动昭陵的松柏，巩县原野上的流水青碧溶溶。
三位皇帝的龙袍仿佛侍立在帝王左侧，曾经把钧天广乐赐予了欧公。
再次弹奏好似播撒清颍之水，只愿漱洗清流以涤荡双耳。
曾巩、苏轼两位后生招唤不来，只好亲自谱写新声传授给儿子。
尧帝被囚于山中，舜帝被放逐荒野，从此以下历代圣贤皆遭不平之苦。
与您所遭受的妇人诽谤之冤，今日借琴音一举洗清了万古沉冤。
小儒昔日诵读五代史传，颇为惊讶春秋笔法体例的微变。
如今再来聆听这七弦琴音，欣喜地重见南薰古曲的遗制。
浮云流散殆尽白日重现光明，哪里还需要广陵散与离骚那样的悲愤之音。
谱成的曲子只演奏欧家独有的琴曲，其境界可与秋声赋和庐山之高并驾齐驱。
注释
文忠：欧阳修谥号文忠，世称欧阳文忠公
七弦：古琴别称，因琴有七根弦而得名
六言自书：指欧阳修亲笔题写的六言铭文或诗句
昭陵：宋仁宗永昭陵，代指仁宗朝
三宗：指北宋仁宗、英宗、神宗三朝皇帝
钧天：钧天广乐，传说中天帝的音乐，喻指朝廷恩宠
清颍水：颍水，欧阳修晚年退居颍州，常以颍水自况
洗耳：用许由洗耳典故，喻指高洁避世、不染尘俗
曾苏：指曾巩与苏轼，皆为欧阳修门生
尧囚山舜放野：化用古籍中关于尧舜禅让争议之说，喻指圣贤蒙冤
妇女谤：指欧阳修曾因濮议之争等事遭政敌以闺门之事诬陷
五季传：指欧阳修所撰《新五代史》
南薰：相传舜帝所作琴曲名，象征太平治世
广陵：即《广陵散》，嵇康绝响，多寓悲愤不平
离骚：屈原代表作，抒写忠而被谤之怨
秋声赋：欧阳修名篇，以秋声喻人生感慨
赏析
本诗以琴为线索，融叙事、抒情、议论于一体，结构严谨而情感深沉。诗人通过“初鼓”“再鼓”的听觉描写，将琴音与欧阳修的政治生涯、人格风范紧密勾连，以“撼昭陵松”“播清颍水”等意象展现其刚正与高洁。诗中“浮云流尽白日逃”一句尤为精警，既喻冤屈得雪，又暗合欧公文章光耀千古之意。全诗摒弃《广陵》《离骚》式的悲怨格调，独标“欧家曲”，彰显了对欧阳修平和雅正文风与人格境界的高度认同，体现了宋诗以理入诗、崇尚气节的审美特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。