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作品简介
此赞为宋代僧人释居简题写台宗杰首座画像之作，借画像阐发天台性具思想与禅宗不立文字之旨，赞颂杰首座悟境高深、日用皆道的修行境界。
译文
本性具足万法，如鼎中百味俱全。
退居容膝小屋，日常行住坐卧皆是三昧。
不开口言说，不多费唇舌。
他人于无声处得闻真音，我于无言中宣说妙法。
反倒叹息普眼菩萨，不能得见普贤大士。
只为他除去眼中金屑般的知见障碍。
又说大道行于虚空，白银铺就的宫阙本自现成。
注释
性具：天台宗核心教义，谓众生本性具足善恶诸法。
染指：此处喻指涉入、体证，非贬义。
容膝：形容居室狭小，仅能容膝，喻安贫乐道。
三昧：梵语samādhi音译，指正定、专注一境之修行状态。
普眼：即普眼菩萨，象征遍观一切的智慧。
普贤：普贤菩萨，象征理德与行愿圆满。
金屑：喻珍贵却障目的知见执着，典出“金屑虽贵，落眼成翳”。
阙：通“缺”，亦指宫阙，此处双关，既指白银宫殿，又暗含破除执着后本然显现之意。
赏析
此赞融天台性具与禅宗机锋于一体，语言凝练而意蕴深邃。“不动口，不饶舌”以否定句式彰显离言绝相之旨，“人无闻闻，吾无说说”化用《维摩诘经》默然真谛，体现不二法门。末二句尤为精妙，“眼中金屑”喻指纵是佛法知见亦成障碍，须彻底放下方见本来；“白银为阙”则以瑰丽意象象征悟后境界的空明澄澈。全篇由理入事、由破至立，既赞杰首座实证功夫，又展现作者圆融教观、超越言诠的宗师风范，堪称宋代禅教融合之典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。