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作品简介
宋代释居简为下天竺寺古镜法师画像所作的赞文，通过描绘法师严持戒律、精进修行的形象，颂扬其德行高洁与佛法精深。
译文
袈裟披拥在肩，日夜精进从不舍离。
皮鞋束缚双足，纵使酷暑炎热也不赤脚。
行迹虽接近世俗表象，内心却如如不动不退转。
心念唯系玄妙深奥之理，修习止观法门专注不二。
四种辩才涌现如波澜翻腾，四座听众云集似冰雪消融。
奉特旨住持此山，仿佛灵山法会尚未散去。
洗净旧日讲经坐榻，枯萎的花朵换上了新蕊。
至于那戒德芬芳逆风飘散，声名远播于山林原野。
我曾将其比作波利质多罗天树之花，说的正是这般境界啊。
注释
伽黎：僧人所穿袈裟的音译，泛指法衣。
夜旦：昼夜，指日夜不间断地修行。
炎熇：酷热，形容天气极其炎热。
跣：赤脚，此处指法师严守威仪不露足。
玄奥：指佛法中深奥微妙的义理。
止观：佛教核心修行法门，止息妄念与观照实相并重。
四辩：即四无碍辩，指佛菩萨说法时自在无碍的四种智慧辩才。
冰泮：冰雪融化，比喻听众闻法后疑惑消除、心地开朗。
灵山：灵鹫山，佛陀讲经圣地，喻指道场殊胜。
戒香：以香气比喻持戒清净的德行能感化四方。
波利质多罗天树花：忉利天宫神树之花，香气殊胜且能逆风传播，喻法师德行之高洁。
赏析
此赞文艺术特色鲜明，善用对比与比喻塑造高僧形象。“迹迩世相”与“心惟玄奥”形成外在与内在的张力，凸显法师身处尘世而心超物外的定力。“四辩涌兮澜翻，四筵拥兮冰泮”以动态意象写说法盛况，气势磅礴又意境清凉。末句以天树花逆风传香作结，既呼应“戒香”主题，又将抽象德行具象化为可感知的芬芳，余韵悠长。全篇语言典雅凝练，情感真挚崇敬，堪称宋代僧传文学中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。