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作品简介
此诗为宋代释居简赞颂明教禅师契嵩之作，称扬其以雄辩护教、上书仁宗获认可之事迹，彰显其舌根不坏之功德与舍身弘法的坚定信念。
译文
宣扬阐明佛法心声，如同金石发出铿锵之音。
辩论之辞如大河汹涌奔流，却严密周全不漏涓滴。
著书进献给天子，皇帝的神色多次为之改变。
含笑归来时，这宣法之舌依然完好无损。
若韩愈不非议佛教，我又何必有所作为。
若道路不被壅塞，我又何必奋力奔驰。
一生弘法大事已了，纵然赴死也无遗憾。
肉身虽随劫火焚烧，红莲却在烈焰中盛开。
注释
明教禅师：北宋云门宗僧契嵩，赐号明教大师，以著《辅教编》调和儒释闻名。
金石：钟磬之类乐器，喻声音铿锵坚定、真实可信。
辩河：形容辩才无碍，言辞如河流般滔滔不绝。
天颜：指皇帝的容颜神色。
韩：指唐代排佛代表人物韩愈。
壅：堵塞、阻隔。
夷：平坦、通畅。
劫烧：佛教术语，指世界坏灭时的大火，此处喻指死亡或磨难。
菡萏：荷花的别称，象征清净不染的佛法境界。
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用比喻与典故。“若出金石”“汹涌辩河”以声、水喻理，凸显禅师护法之坚定与缜密；“韩吾不非”二句化用反诘句式，将个人使命置于历史张力中，彰显担当精神。尾联“身随劫烧，红开菡萏”以烈火红莲之象，将肉体毁灭升华为法身永恒，意境壮美而超脱。全诗情感由刚健转为澄明，既赞颂高僧舌根不坏之瑞相，更寄托了对舍身弘道者超越生死的崇高礼敬，体现了宋代僧诗融理趣与信仰于一体的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。