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作品简介
此诗为宋代释居简赞颂明教禅师耳根圆通之作，借风声、火焰等意象阐释听觉本性不灭的禅理，彰显禅师修行功德与教化四众之深意。
译文
去除窒碍便能聪慧，消除阻塞自然通达。
面对无数声响，如同万窍齐鸣之风般平等无别。
风停声消之时，外在音响虽归于寂灭。
但虚灵不昧的本性不死，仍能听闻火焰说法。
说者实无所说，闻者亦无所闻。
纵使烟灭灰飞，那不生不灭的真性依然长存。
禅师以此耳根法门，开示僧俗四众弟子。
其厚德宏功，具足千二百种殊胜功德。
注释
窒：阻塞，喻指烦恼障蔽
聪：听觉灵敏，引申为智慧明达
万窍风：典出《庄子·齐物论》，喻众声纷纭而本体一如
谷神：语出《道德经》，此处喻指虚灵不昧的自性本体
四众：佛教术语，指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
千二百种：指耳根所具足的圆满功德数目
赏析
本诗以禅理入诗，艺术上善用对立统一手法，将“声消”与“不死”、“无所说”与“火焰说”并置，凸显超越感官的真常本性。诗中化用《庄子》万窍风与《道德经》谷神典故，融道入禅，意境空灵深邃。“烟灭灰飞，所亡者存”一句尤为精警，以物质幻灭反衬法身永恒，语言简练而禅机锋锐。全诗既是对明教禅师耳根圆通修证的礼赞，亦是对四众弟子的慈悲开示，体现了宋诗说理与禅悟交融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。