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作品简介
宋代僧人释居简借古讽今之作，评晏婴二桃杀三士典故。诗作一反传统赞颂智谋的论调，批判权术阴狠，主张以德服人、任用贤能方为治国正道。
译文
高明的工匠不会抛弃栎社这种看似无用的树木，优秀的医生也不会遗漏乌喙这类有毒的药材。
急于满足当下的用途，手段不止一种。
如果恰好适应时势需要，即使是曾被弃置的人才也必定会被录用。
正当被任用的时候，既有正道也有奇谋。
国家倾覆时我来扶持，局势危急时我来支撑。
宰相之道应当崇高伟大，公孙氏与田氏似乎做到了这一点。
可笑那齐国宰相晏婴，竟然不曾这样思考过。
那三位勇士啊，错误地以为仅凭武力就能取胜。
若以德行胜过武力，谁敢不心生敬意？
他们徒然丧失了德行，才招致了丧命的结局。
只因一念之间的残忍，两颗桃子便成了害人的陷阱。
想要解决国家的缓急之难，却图谋任用阿谀逢迎的小人。
爪牙不够锋利，又能拿敌人怎么样呢？
何不看看蔺相如，对外使秦国屈服，对内让廉颇折服。
他如同隐秘而坚固的长城，根本无需动用干戈战争。
注释
栎社：指栎树，典出《庄子》，喻指看似无用实则有大用之物。
乌喙：中药名，即附子，有毒但可入药治病，喻指有缺点或危险但可用之才。
二氏：指诗中提及的“颠兮吾扶，危兮吾持”所对应的古代贤相典范。
哂：讥笑，嘲笑。
媕娿：依违阿曲、毫无主见的样子，此处指圆滑无能之辈。
铦：锋利。
盍：何不，为什么不。
伸秦屈颇：指蔺相如在外交上不畏强秦，在内政上谦让廉颇使其折服的典故。
赏析
此诗立意新颖，翻案色彩浓厚。作者跳出对晏婴智谋的传统赞誉，直指“二桃杀三士”本质是“一念之忍”的阴谋陷阱，批判其舍德尚力、用人唯术的短视。艺术上善用对比，以栎木、乌喙起兴喻人才之用，后以蔺相如“隐然长城”反衬晏婴权术之卑，论证有力。全诗语言质朴刚健，议论透辟，体现了宋诗重理趣的特点，更寄托了诗人对仁德政治与真正栋梁之才的深切呼唤，具有超越时代的警示意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。