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作品简介
宋代释居简所作禅宗赞颂诗，借观世音菩萨应机示现之理，阐释定乱不二、性相圆融的般若智慧，破除学人对禅定境界与圣像形式的执着分别。
译文
为了救度心念散乱的众生，菩萨才显现这般庄严法相。
当修行者真正进入禅定之时，谁还会执着于这尊塑像呢？
禅定与散乱本性一如无别，这外在的形相也就了不可得。
但如果因此断言完全没有法相，那便与真理天地悬隔、谬以千里了。
注释
大士：对菩萨的尊称，此处特指观世音菩萨。
散乱人：指心念纷飞、未能安住禅定的凡夫众生。
如是相：指菩萨为度化众生而随缘示现的具体形象。
定乱一如：谓禅定与散乱在真如本性上平等无二，皆归于一心。
天地悬隔：比喻见解偏差极大，如同天与地之间的距离般遥远。
赏析
此赞以辩证思维阐发大乘空观，艺术上采用层层递进的否定之否定结构。前两句破有执，指出圣像乃应机权设；第三句破法执，揭示定乱体性本空；末句双遮双照，防止堕入顽空断见。“定乱一如”为全篇眼目，既承继《维摩诘经》不二法门精髓，又体现宋代禅诗理趣交融的特色。语言质朴而义理深邃，于简短四句中完成从现象到本体再到中道的完整论证，展现了作者深厚的佛学修养与圆融无碍的禅悟境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。