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作品简介
此诗为宋代僧人释居简赞颂观音大士之作，化用《楞严经》耳根圆通法门，描绘菩萨超越动静二相、契入三摩地的清净禅境。
译文
依循闻、思、修三种次第，证入正定三摩地。
动与静两种相对之相，心中了然分明却不再妄生分别。
在普陀山小白花山的圣境之中，
全然听不到流莺的任何啼鸣之声。
注释
从闻思修：指佛教修行的三个阶段，即听闻教法、如理思维、如实修行。
三摩地：梵语音译，意为正定、等持，指心专注一境而不散乱的状态。
动静二相：声音的有声为动相，无声为静相，皆属所缘之境。
了然不生：对动静之相清楚明了，但内心不起执着与分别念。
补陀：即普陀山，观音菩萨道场，又译补怛洛迦。
小白花山：普陀山的别称，源自梵语补怛洛迦意译。
弗听：并非耳聋不闻，而是心不染着，超越声尘束缚。
赏析
此赞巧妙融合经义与诗境，前两句直引《楞严经》观音耳根圆通修法，阐明由闻思修入三摩地的理路；后两句以景寓理，将抽象禅境具象化。“弗听流莺啼一声”堪称点睛之笔，非谓山中无鸟鸣，而是彰显菩萨已超越动静二相、不为声尘所转的究竟解脱。全诗语言简净，理趣深邃，既是对观音功德的礼赞，亦是对修行者返闻自性、离相寂静的深刻开示，体现了宋代禅诗以理入诗、理事圆融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。