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作品简介
此诗为宋代禅僧释居简所作《常思惟大士赞》组诗第四首，借观音菩萨选圆通法门之典故，以禅门机锋语破除对“闻性”的执着，彰显不落言诠的禅宗旨趣。
译文
追随众人竞相拣选圆通法门，
无端地甘愿屈居于下风。
当时若有人逼问究竟底事，
才知错在将悟境说成耳闻之中。
注释
趁队：随众、跟风，指盲从他人见解
圆通：佛教术语，指圆满通达的修行法门，此处特指《楞严经》中观音耳根圆通
无端：无缘无故，引申为不假思量、自然而然
立下风：甘居人后，示现谦退不争之态
供死款：禅林用语，指被逼拶时吐露真实见地或承认过失
闻中：指耳根听闻之声尘或闻性，暗讽执著名相而未契实相
赏析
本诗以反语机锋著称，表面讥讽观音“错说闻中”，实则破除学人对耳根圆通法门的文字执着。诗人运用禅宗“杀人刀、活人剑”的手法，将神圣叙事转化为勘验心性的公案。“供死款”一语尤为精警，既承禅门逼拶传统，又暗示真悟超越言语思辨。全诗语言峭拔而不失幽默，在否定中彰显肯定，体现了宋代禅诗以理入诗、寓庄于谐的艺术特色，深刻传达了不立文字、直指人心的禅宗精髓。
以上简介/译文/赏析仅供参考。