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作品简介
宋代释居简所作禅诗，记述弁浄人奉辟支佛牙求度出家之事。诗人借此事警示后学，修行当重实修实证，切勿错认因缘、徒恃圣物而迷失本心。
译文
错误地认知缘起性空之理却不自知，
如今退下的佛牙已归属于这位弁姓沙弥。
倘若祖师留下的灵骨真有感应，
愿你选得僧才成就道业时，莫要学他这般模样。
注释
弁浄人：指姓弁的浄人，即未正式受具足戒而在寺院服杂役、准备出家者。
辟支佛：梵语Pratyekabuddha音译，指无师自悟十二因缘而证果的独觉圣者。
缘生：佛教术语，指诸法由因缘和合而生，本性为空。
退牙：指辟支佛遗留的牙齿舍利。
祖弁：此处双关，既指弁姓浄人之先祖或本人，亦暗含对宗门祖师的指代。
灵骨：指高僧或圣者圆寂后留下的舍利遗骨。
伊：第三人称代词，指代前文所述错认缘生的弁浄人。
赏析
此诗以事说理，语言质朴而禅机深藏。首句直指修行弊病，批判将圣物崇拜等同于佛法真谛的迷执；次句叙事点题，交代佛牙归属。后两句转为殷切叮咛，以“若还”“莫学”构成假设与劝诫，语气恳切而非苛责。全诗融叙事、议论、抒情于一体，体现了宋代禅诗重理趣、尚平实的特点。“选得僧成莫学伊”一句尤为警策，强调成佛作祖在于心性觉悟而非外在依傍，对后世学人具有深刻的棒喝意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。