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作品简介
此偈为宋代禅僧释居简所作，借佛陀说法之典阐发禅宗心性之理，强调万法皆真、自性本具，警示学人勿向外驰求而自欺欺人。
译文
释迦牟尼佛有几个舌头在说法？
法会大众又有几只眼睛在看？
其实万事万物无一不是佛法显现，
每一个微尘刹土都具足圆满真理。
自己蒙蔽自己尚且还有回转余地，
最痛苦的是明明未见却妄称已悟去欺骗他人。
注释
瞿昙：释迦牟尼佛的姓氏，此处代指佛陀
众会：指听闻佛法的集会大众
头头物物：禅宗语，谓一切事物无不体现真如佛性
刹刹尘尘：佛教宇宙观中极微细的时空单位，喻指无处不在的法界实相
自瞒：自我蒙蔽，指未悟而自以为悟
赏析
此偈以反问起笔，打破对佛陀言教与感官认知的执着，揭示“触目菩提”的禅宗要旨。“头头物物，刹刹尘尘”八字对仗工整，以叠词强化万法平等的圆融境界，语言质朴而意蕴深邃。后两句由理入事，从形上体悟转向修行警策，“自瞒犹自可”显慈悲宽厚，“最苦是瞒人”则语气陡转沉痛，直指禅门大忌。全诗由破执到显真再到诫妄，层层递进，既承继了宋代禅诗说理透彻之风，又以真切情感避免流于枯淡，堪称理趣与悲心兼具之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。