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作品简介
此诗为宋代禅僧释居简所作，借批评执着经教文字而迷失本心者，阐发禅宗不立文字、直指人心的宗旨，劝勉学人莫向外驰求，当自性觉悟。
译文
舍弃自性本源却区区向外奔走追寻，
怎堪执笔著书以求超度解脱。
即便转身成佛也仍是多余之事，
真正的大丈夫切莫效仿这般行径。
注释
舍父：喻指舍弃自性本心，典出《法华经》穷子喻
区区：劳苦奔波貌，形容执着外求之徒劳
毛锥：毛笔代称，此处指执着文字著述
多事：禅门语，谓多余造作，非本来面目
大丈夫儿：禅宗对具足担当、直下承当者的称谓
伊：彼，指代前文执着文字外求之人
赏析
此诗语言峻烈直截，尽显禅门棒喝之风。首句以“舍父”典故痛斥背觉合尘之弊，次句“运毛锥”形象刻画执文字相者的迂腐。后两句更进一层，连“成佛”亦斥为多事，彻底扫荡一切有所得之心，彰显禅宗超越名相、当下即是的究竟见地。“大丈夫儿莫学伊”如当头棒喝，既是对迷途者的警醒，亦是对真修实证者的期许。全诗无一字说理而理趣盎然，以否定句式层层破执，体现了宋诗说理与禅悟交融的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。