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寄岩运庵

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作品简介

此诗为宋代禅僧释居简所作禅门讽喻诗,借寄赠岩运庵之机,痛斥当时禅林伪滥之风,批判那些装聋作哑、欺世盗名的假修行者,强调真修实证的重要性。

译文

报慈寺的禅法传承从根本上就已错谬流布, 全家上下大小僧众都装作耳聋不闻正法。 人人都把这种伪装学得惟妙惟肖十分逼真, 但若仔细检点审视,终究不过是牛马般的愚痴行径。 禅师若不肯进入这保社般的虚伪团体, 真正的宗风尚且无存,又怎忍心继续欺诈? 倘若所谓正统传承竟落在瞎驴之辈手中, 即便睁着双眼堂堂示人,也只会贻误天下学人。

注释

报慈:指报慈寺或报慈院,此处代指某一禅法传承源头。 打底:从根本上、自始以来。 诈聋:假装耳聋,喻指对正法充耳不闻、故意回避。 检点:检视、查核。 牛马风:喻指愚痴无知、徒具形骸而无实义的作风。 阿师:对禅师的称呼,此处泛指当世所谓宗师。 保社:原指民间互助组织,此处喻指结党营私、互相包庇的虚伪僧团。 真尚:真正的宗门风尚或正法传承。 瞎馿:禅门常用语,斥责未开悟而妄称传法者如盲驴般愚昧。 开眼堂堂:形容外表威仪庄严、看似明眼通达的样子。

赏析

此诗语言泼辣直率,充满禅门特有的峻烈机锋。诗人以“诈聋”“牛马风”“瞎驴”等俗语入诗,形成强烈讽刺效果,打破传统诗歌雅言惯例,体现禅宗“直指人心”的表达风格。全诗情感激切,既有对伪禅泛滥的痛心疾首,亦有护持正法的深切担当。“人人诈得十分似,检点将来牛马风”一联尤为精警,揭示表里不一之弊,至今仍具警醒意义。其艺术特色在于以俗为雅、以骂为慈,在尖锐批判中蕴含对真修实证的执着追求。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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