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作品简介
宋代释居简送别僧人岩运庵归四明之作。诗中借禅宗公案批判后世学人欺诳流弊，赞颂岩运庵得破庵祖先真传、不慕荣利的高洁道风与峻烈机锋。
译文
大庾岭头衣钵提不起，卢老蒙山俱失利。
后人不解革除前非，递相欺诳真如儿戏。
老岩不辜负灵山付嘱，抛下金襕袈裟如同破鞋。
纵使灭却那不传之秘，怎比得上未遭他钝置摆布。
破庵一语犹如雷霆，聋者有耳哪里能够听闻。
若说不闻是超越情量，便蹉过了堂堂大人之相。
注释
大庾岭：禅宗六祖惠能携衣钵南遁止息处，象征法脉传承关键节点。
卢老：指六祖惠能，俗姓卢。
蒙山：指蒙山道明禅师，曾追夺衣钵未果而悟道。
灵山记：指佛陀于灵山会上拈花微笑、以心印心的正法眼藏付嘱。
金襕：金线织成的袈裟，代指名利地位或形式化的法物。
弊屣：破旧的鞋子，喻毫无价值、弃之不惜之物。
不传底：指禅宗“教外别传、不立文字”的心法奥秘。
钝置：禅林用语，指被言语机锋所困、滞碍不通的状态。
破庵：指破庵祖先禅师，南宋临济宗高僧，岩运庵之师。
越情量：超越凡情测度与思维计量的境界。
大人相：指彻悟本心、具足威仪的禅者本来面目。
赏析
此诗融禅理与送别于一体，语言峻峭直截。前四句以六祖公案起兴，痛斥末法时代学人徒袭形迹、互相欺诳的流弊，为后文张本。中四句转赞岩运庵深得灵山真传，视金襕如敝履，彰显其超脱名相、不落窠臼的道风。“破庵一语如雷霆”二句尤为警策，以雷霆喻师家棒喝之猛烈，既写破庵宗风之峻烈，又暗叹世人根器迟钝、难契真乘。结句点出若执“不闻”为究竟，反失大人本相，层层翻转，尽显临济宗活泼机用与深切护念之情。
以上简介/译文/赏析仅供参考。