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送琦后堂住荐福

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作品简介

宋代诗僧释居简送别弟子琦禅师赴荐福寺住持之作。诗中赞其才德兼备、不蹈陈迹,寄寓对后辈弘法利生的殷切期许与禅门风骨的坚守。

译文

锦屏山的英才堪称大隋以来翘楚,孤芳自赏寄身山林并非所宜。 南堂特设尊榻超越常规礼数,东山陷虎之喻暗藏深邃禅机。 稽山琦禅师乃后起之秀,性格倔强不让古人专美于前。 新辟后堂破除北山荒芜,夺食驱耕尽显敏捷身手。 古人已逝不可追寻,何必拘泥区区陈旧轨迹。 衲僧袖中可卷风云,何处不能施展雷霆手段。 我常学古而不学今,坚守正直甘愿沉沦下僚。 顾影自立时常自我规箴,除您之外谁人知我心志。 您如今如老牯牛入群而去,转位回机之际头角崭露。 心志坚如磐石不可移易,万里骁腾正始于这初步。

注释

老大隋:指隋代高僧或禅门古老传承,喻指源远流长的正统法脉。 南堂特榻:典出禅林礼遇贤能之制,表示对琦禅师才华的特别推崇。 东山陷虎:禅宗公案用语,喻指深藏不露的禅机与威猛道力。 夺食驱耕:比喻在艰难环境中开拓道场、精进办道的干练才能。 陆沈:原指无水而沉,此处喻指怀才不遇、甘于隐没世俗。 老牯:即老水牛,禅林中常喻指踏实肯干、负重致远的修行者。 转位回机:禅学术语,指转变修行位次、灵活运用机锋教化众生。 匪石:语出《诗经》,形容心志坚定如石,不可转移。

赏析

此诗融禅理与情谊于一体,语言刚健奇崛。诗人以“陷虎”“卷风云”“轰霹雳”等雄浑意象,勾勒出琦禅师卓尔不群的禅者气魄;又以“老牯”“匪石”喻其笃实坚贞,避免流于狂禅空谈。“吾常学古不学今”一句直抒胸臆,既是对自身操守的剖白,亦是对弟子承继古德的勉励。全诗在送别中寄寓法脉传承之重,情感真挚而不失禅门峻烈之风,展现了宋代诗僧独特的审美品格与精神追求。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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