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作品简介
此诗为宋代僧人释居简送别友人之作，借禅宗公案与野狐意象，警示修行者勿执偏见解脱，寓含对友人修持正法的深切期许与规劝。
译文
狐狸的口水才刚沾上一点，病根便已深入膏肓难以救治。
纵然跳入野狐群中试图救度，也不过是姑且施展起死回生的药方。
一旦驴性猛然发作，便会固执护短而不肯听从长远正道。
世间再无容身栖泊之处，唯有保全法身归于佛国帝乡。
注释
狐涎：喻指邪见或外道妄语，禅宗常以野狐象征未悟正理之流
膏肓：古代医学谓心下膈上为膏肓，此处喻病势沉重、积弊难除
起死方：本指起死回生之灵药，诗中喻指挽救迷途者的佛法方便
馿性：即驴性，禅林用语，比喻愚痴固执、不明事理的劣根性
帝乡：原指天帝居所或京城，佛教语境中多指佛国净土或究竟解脱之境
赏析
全诗以禅门典故入诗，语言峻烈而意蕴深沉。首联以“狐涎”“膏肓”极言邪见危害之速之深，警策有力；颔联“跳入野狐队”化用百丈野狐公案，彰显慈悲救度之心。颈联“瞥然馿性发”直斥执迷不悟之态，刻画生动传神。尾联由贬转褒，“全身在帝乡”既是对友人最终归宿的祝愿，亦暗含唯有彻悟方能安顿身心之理。全篇融说理于形象，兼具禅机锋芒与道友深情，体现了宋僧诗偈特有的理趣与风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。