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作品简介
此诗为宋代禅僧释居简拜谒应庵昙华禅师塔时所作，借礼塔之机针砭当时禅林流弊，感叹杨岐派法脉传承中真修实证者的匮乏与宗风衰微。
译文
直指人心的宗旨本应直截了当，如今却变得曲折迂回；
以心印心的单传法脉，反而像藤蔓一样滋生出诸多枝节。
真正的修行者全身埋没于荒草之中默默苦修，
甚至赤膊进入厕所从事最卑微污秽的劳作。
而现在的禅人总是一味攻击别人的短处，
千方百计地顺从满足自己的私欲。
在杨岐方会禅师传下五代之后，
真正有所成就的修行者已远不如从前了。
注释
直指心：禅宗“直指人心，见性成佛”的核心宗旨
单传：指禅宗不立文字、教外别传的心法传承
蔓更滋：喻指法脉传承中衍生出繁杂枝节与形式主义
东司：寺院中对厕所的称呼，代指卑贱劳役之所
徇己私：曲从、迎合个人的私心欲望
杨歧五世：指临济宗杨岐派自杨岐方会禅师以下第五代传人
作者：此处特指有真实证悟、堪为楷模的禅门大德
赏析
全诗语言质朴犀利，对比鲜明。前四句以“荒草”“东司”等意象勾勒出古德躬身践履、不避污秽的真修风范，后四句笔锋陡转，痛斥时人攻讦他人、营谋私利的虚伪行径。末联“杨歧五世后，作者不如斯”以史家笔法作结，将个人感慨升华为对宗风陵夷的深沉忧叹。诗中“赤膊上东司”一句尤为警策，以最粗鄙之语写最崇高之行，打破圣凡界限，彰显禅宗平常心是道的精神内核，具有强烈的现实批判力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。