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作品简介
宋代释居简拜谒此庵禅师塔时所作，追忆其师圆悟克勤严厉钳锤之往事，赞颂禅师虽经火化而舌根不坏，彰显禅门宗风峻烈与法身常住之真谛。
译文
痛切地遭受过圆悟禅师严厉的棒喝手段，
后悔当初登上了那险恶如毒龙般的山冈。
情义断绝后生机难以接续，
冤仇深重即便死去也不会遗忘。
禅师开口说法并非仅靠唇舌驱动，
勘验学人真伪根本无须赃物为证。
烈火焚烧之后舌根化作红莲，
堂堂正正地显现出佛陀广长舌相。
注释
圆悟：指圆悟克勤禅师，作者之师，以宗风峻烈著称。
毒龙冈：喻指修行环境险恶或师家手段狠辣，令人畏惧。
义断：指禅门中截断情识妄想的决绝手段。
验贼：禅林用语，指勘验学人是否真悟，贼喻未悟而装悟者。
红莲舌：佛教典故，谓至诚语、真实语者，死后火焚舌根不坏，色如红莲。
广长：即广长舌相，佛陀三十二相之一，象征说法真实无虚。
赏析
此诗艺术特色在于以“痛”“悔”“冤”等激烈字眼反衬禅门师徒间超越世俗的深情。颔联写尽参禅之艰辛与执着，颈联“出言非动口，验贼不须赃”精妙概括了禅宗直指人心、不立文字的勘辨智慧。尾联借火后红莲舌之典故，将肉身毁灭与法身永恒形成强烈对照，既是对先师证量的最高礼赞，亦寄托了诗人对正法久住的坚定信念，情感沉郁而境界庄严。
以上简介/译文/赏析仅供参考。