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作品简介
宋代释居简题咏崔中书家藏阎立本《醉道士图》之作，借画中道士狂饮醉态，抒发对礼教经籍的蔑视与超脱世俗、追求真率自然的精神境界。
译文
发簪歪斜发髻散乱的老道士，爱酒如命哪能常有美酒。
偶尔得到酒便如奔鲸止渴，各自张开吞海般的巨口豪饮。
不惜一醉沉睡千日，只是千日美酒的芬芳鲜醇难以求得。
临风大声呼唤刘伶，想分些残酒来洗净浑浊的泾水。
刘伶在酒船中拍浮畅游，不信人间还有清浊泾渭之分。
片刻酒醒骑马归去，白雪般的骏马与黑牛被颠倒骑乘。
半醒的僮仆互相搀扶，身形高大摇晃浑然忘记跌倒危险。
种种狂态百出而不自知，画家一笑之间将其尽数捕捉。
画像如镜铸般逼真出奇，想来作画时百事皆不理会。
五千言《道德经》如风过耳，更又沉酣于六经之中，殊不知六经不过是古人的糟粕罢了。
注释
鸿都叟：指画中道士，鸿都为汉代宫门名，此处借指道观或隐逸之所
叵：不可，怎能
谽谺：山谷空旷深邃貌，此处形容张口之大
刘伯伦：即晋代名士刘伶，字伯伦，竹林七贤之一，以嗜酒放达著称
余沥：残酒
泾渭：泾水清渭水浊，喻指世间清浊是非之别
雪精玄犊：白马与黑牛，指坐骑
嵬岸：高大耸立貌
混澒：混沌迷茫之状
颠隮：跌倒坠落
百不理：全然不顾世俗事务
糟粕：酒渣，喻指无用之物，典出《庄子·天道》
赏析
此诗以画入诗，生动再现阎立本笔下醉道士的癫狂神态。诗人运用夸张比喻，如“奔鲸”“吞海”极写豪饮之状，又以刘伶典故深化醉酒忘世之意。后半部分由画及理，借道士醉后视《道德经》与六经为糟粕的狂态，表达对传统礼教束缚的叛逆与超越。全诗语言恣肆奔放，画面感极强，“画手一笑尽得之”既赞画艺传神，亦暗合诗人自身不拘格套、崇尚真性的禅悦情怀，实现了诗、画、理的高度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。