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作品简介
此诗为宋代僧人释居简酬答钟省元之作，借评述友人交游与诗文，抒发对高洁人格的推崇及对世俗名利场的厌弃，彰显方外之士超然物外的精神境界。
译文
京城东华门外肥马扬尘，俊才交游浩荡如海。
选择朋友如同观看波澜，要像涤洗百谷溪流般审慎。
一瞬间便能分辨清浊，退避三舍远离那些偏激怪异之人。
以膝行望尘拜金为耻，头戴玳瑁冠侧戴亦觉羞愧。
三五成群结为朋党，千百之众繁衍辈分。
互相吹捧如同梳理羽毛，嘲讽异己常如赴笼受械般激烈。
不与俗众接壤同流，也再次远远划清界限。
知音在丈人之后出现，虽有美玉却无善价赏识。
吟哦诗句时山月为之倾倒，奏献辞赋在金马门等待召见。
才华出众无需等待铨选，遭人白眼又怎能被玷污。
彩笔虽曾暗中投赠，高雅雪曲终获佳配回应。
朋友来时共同分享赏鉴，客去之后独自相对沉吟。
鲜明的云锦诗囊中，姓名声誉独擅先载。
想象登坛可与陶渊明谢灵运比肩，忆及盟会宛如曹植刘桢相聚。
交往贵在德行相同，所赠诗篇胜过杂佩美玉。
一夔尚未鸣奏韶乐，族庖已因技艺粗疏而汗流浃背。
悲凉地凭吊楚辞骚体，慷慨地哀悼齐国挽歌。
宁可方正而不做卿相，至圆之道存于内心。
方圆兼备合乎时中之道，都将形骸置之度外。
三千篇吟咏风月的诗作，纷纷扰扰究竟该评定谁为最优。
注释
东华：指宋代京城汴京东华门，代指权贵聚居之地或科举仕进之所。
隽游：指才智出众者的交游往来。
观澜：语出《孟子》，喻观察事物本源或辨别是非清浊。
三舍：古代行军三十里为一舍，此处指主动退避远离。
狷怪：性情偏急怪异、不合中道之人。
望尘金：典出潘岳望尘而拜，喻趋炎附势、谄媚权贵。
侧冠瑇：指衣冠不整或佩戴不当，喻行为失仪或随波逐流。
接畛：田地相接，引申为交往、混同。
金马：汉代金马门，后世泛指翰林院或朝廷文学侍从机构。
青钱：喻文才出众，如青铜钱万选万中。
白眼：用阮籍典故，指对俗人的轻视或不屑。
采笔：即彩笔，喻卓越的文才。
雪曲：指高雅纯洁的诗文作品。
云锦囊：喻指珍藏诗稿的华美袋囊。
陶谢：东晋陶渊明与南朝宋谢灵运，山水田园诗代表人物。
曹刘：建安七子中的曹植与刘桢，喻文坛盛会。
杂佩：古人身上佩戴的多种玉饰，喻一般性的馈赠。
一夔：传说舜时乐官，喻精通雅乐的专才。
族庖：普通厨师，喻技艺平庸者。
芒背：汗流浃背，形容惶恐或惭愧。
楚骚：指屈原《离骚》等楚辞作品，多含忧愤之情。
齐薤：指《薤露》《蒿里》等挽歌，相传源于齐地。
时中：儒家术语，指随时处中、合乎中庸之道。
赏析
全诗以议论入诗，结构严谨，层层递进。前段极写世俗交游之浑浊与诗人择友之严苛，通过“望尘金”“侧冠瑇”等典故鲜明表达鄙夷态度；中段转入对钟省元人品文才的赞誉，“有玉无善价”“白眼又焉浼”刻画其怀才不遇却孤高自守的形象；后段升华至哲理层面，“宁方不为卿，至圆在其内”一句堪称警策，将儒家中庸与佛家超脱熔铸一体，既肯定友人外方内圆的处世智慧，又寄托了超越形骸、不拘方圆的禅理意趣，体现了宋诗理趣与僧诗清雅交融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。