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作品简介
此诗为释居简次韵贺龟山祠落成之作，借颂扬杨时传承道统之功，阐发理学心法与修身境界，兼具禅理意趣。
译文
学问虽由师授，精妙处却无师可传，孟子何曾辜负子思的道统真传。
明月不会因人为修饰而缺损，景星自会应人仰望之心而垂照。
虚伪源于所厌恶之事结成朋党，判断若固执己方便不合中正规矩。
想要叩问两端之理如今已止息，唯有忘却言语与本来真我相期。
注释
业：学业、道统传承
巧无师：精微奥妙之处非师授所能尽，须自悟
子思：孔子之孙孔伋，相传为孟子之师祖
华月：明月，喻指圆满自足的本心或天道
景星：瑞星，象征圣贤德泽或祥瑞感应
伪从所恶：虚伪偏私生于对异己的憎恶排斥
持方：固守一方之见，执泥不通
不中规：不符合中正圆融之道
扣两端：探究事物两极以得中道，语出《论语》
故吾：本真自我，未受世俗染污之本性
赏析
此诗融理学与禅思于一体，以“巧无师”点出道统传承重在心悟而非拘泥师说。颔联以华月、景星为喻，既赞龟山先生德行如月之恒、如星之瑞，又暗合心性本自圆满、感而遂通之理。颈联批判门户之见与执方失中，彰显儒家中和之道。尾联由外向内收束，“忘言独与故吾期”化用庄禅语汇，将理学修养归于返本归真之境。全诗议论深沉而不失空灵，体现了宋代僧人融通儒释的独特诗风与哲思深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。