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作品简介
此诗为释居简次韵贺龟山祠落成之作，借赞祠堂新成颂扬杨时经术保邦之功与潜德幽光，寓修身治学之理于景物描写中。
译文
经学道术修习昌明足以安邦定国，
衣冠整肃、仪态庄严地陈列于堂上。
人们争相传颂溪畔诸位贤士曾在此雅集，
门前溪水也渐渐沾染了圣贤的芬芳。
疏剪新生竹丛以观其抱节守志之姿，
铲除杂草以防其侵蚀墙垣，借此警戒修身。
祠堂华美壮丽任由世人称颂赞美，
先贤潜藏的美德虽幽隐却愈发光明磊落。
注释
次韵：依原诗韵脚及用字次序唱和
龟山祠：祭祀北宋理学家杨时的祠堂，杨时号龟山先生
经术：经学道术，指儒家经典学问
凛然：严肃令人敬畏的样子
冠佩：古代官员或士人的衣帽饰物，代指贤者仪容
新篁：新生的竹子
抱节：竹有节，喻人坚守节操
诛锄：铲除
潜德：不为人知或未显扬的美德
耿光：光明、光辉
赏析
本诗融颂赞与说理于一体，艺术特色鲜明。首联以“经术保邦”定调，彰显理学经世致用之旨；颔联借“诸贤聚”“一水香”化用典故，以嗅觉通感渲染圣贤遗泽。颈联最为精妙，以“疎剪新篁”“诛锄恶草”双关修身功夫，既写祠堂实景，又喻君子当持节去邪，物我交融。尾联由外在“美轮美奂”转入内在“潜德耿光”，升华主旨。全诗语言典雅庄重，对仗工稳，将建筑之美、自然之景与道德之光浑然融合，体现了宋诗理趣与禅意并存的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。