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作品简介
宋代僧人释居简代农夫回应别驾劝耕之作。借农事喻政理，委婉批评官员不察民情、盲目更张旧制，主张为政当顺民意、守正道，体现对民生疾苦的深切关怀。
译文
怎敢忘记百拜之礼与三行之仪，我既非商贾也非工匠，只能以耕种为生。
旧制若不便民，切勿强行助长其弊；新政若违逆众意，就应当停止变更。
观察当今政令多是迂回偏曲，考诸古训无非是正直胜过强横。
只愿以百姓的襦裤歌谣来验证政绩，不必向谏议大夫询问苍生实情。
注释
别乘：别驾的别称，州郡长官的佐贰官。
三行：古代礼仪中的三种行为规范，此处指应对上官的礼节。
怫众：违背众人的意愿。
迂扶曲：迂回、偏袒、不正之道。
直胜横：正直之道胜于强横暴虐。
襦歌：即襦袴歌，汉代廉范治蜀时百姓歌颂其德政的歌谣，后用以代指民间对官吏的评价。
谏议：谏议大夫，掌管规谏朝政得失的官员。
赏析
此诗以农答官的独特视角，将农耕经验升华为治国理政的哲理。语言质朴而意蕴深沉，“旧不便民毋助长，新非怫众却休更”一联对仗工整，凝练地表达了尊重传统、顺应民意的政治智慧，堪称警句。尾联用“襦歌”典故，强调民心即天心，比朝廷谏官之言更为真切，既是对别驾的委婉讽谏，也彰显了诗人虽身在空门却心系苍生的济世情怀。全诗说理而不枯燥，寓批判于温厚之中，体现了宋诗以议论入诗的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。