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作品简介
此诗为宋代僧人释居简悼念天台宋光禄所作挽章，赞颂其闲适康宁、风流翰墨及高洁品格，表达对其仙逝的深切哀悼与对其精神永存的追怀。
译文
您一生闲适安康，山林之中唯您一人独享清福。
风度韵致承袭两晋名士旧风，诗文翰墨历经四朝而常新。
百姓歌颂您宣扬教化之功，朝廷多次颁布褒奖您的诏书。
垂杨寄托着您悠闲的心绪，天台山华顶峰凝聚着您不老的精神。
仿佛赴千龄广乐之盛会，看沧海桑田几度变迁。
壶中日月长留白昼光阴，庭下曾簇拥显贵车马。
如嫩荷般重制洁净衣裳，似幽兰般再佩芬芳香草。
饮尽千日美酒如玉山倾颓，百年俗身终得超脱蜕变。
在辞赋中寻找往昔词客，于桥边寻访应真仙人。
灵光殿虽毁犹存鲁地文脉，商岭四皓避秦只是徒然。
宜如白莲社贤归隐洛水，不必效伊尹耕莘而后起。
如今您骑箕星渺然远去，唯余长啸回荡玉楼春色之中。
注释
光禄：光禄寺官员，此处指逝者宋紫薇曾任或赠此职
两晋：指魏晋时期，以名士风流、玄谈清雅著称
五袴歌：典出《后汉书·廉范传》，喻地方官政绩卓著，百姓安居乐业
三盘：指帝王多次征召或颁赐的诏命
縯纶：同“演纶”，指起草或颁布皇帝诏书
华顶：天台山最高峰，代指逝者隐居修道之地
广乐：天上仙乐，喻指仙境盛会
溟波：大海波涛，喻世事沧桑变幻
壶中：道教典故，指壶中别有天地，喻隐逸或仙家境界
朱轮：高官所乘红轮车，代指显贵身份
纫：连缀、佩戴，引申为修身洁行
玉颓：形容醉态或逝世，此处兼指饮酒与仙逝
应真：佛教罗汉别称，亦泛指得道高人
灵光：汉代鲁恭王所建灵光殿，喻文化遗泽不灭
商岭：商山，汉初四皓避秦隐居处
洛：洛阳，东晋南渡后文人雅集怀故之地
莘：有莘氏之野，伊尹躬耕处，喻待时而起的贤臣
骑箕：传说傅说死后化为箕星，婉指大臣逝世
玉楼：传说中仙人居所，喻逝者归宿
赏析
全诗用典精切，对仗工稳，将仕宦功业与林泉高致熔于一炉。“风流两晋旧，翰墨四朝新”既彰其文化传承，又显时代跨度；“垂杨闲意绪，华顶老精神”以景寓情，勾勒出超然物外的生命姿态。尾联“骑箕渺何许，长啸玉楼春”化悲痛为缥缈仙思，哀而不伤，体现释子挽诗特有的空灵境界。诗中儒释道意象交融，既合光禄身份，又契僧人视角，堪称宋代僧侣文学中兼具史识与禅意的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。