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作品简介
此诗为宋代僧人释居简抒发归隐之志所作，借典故与意象表达对世俗功名的超脱及对故庐清净生活的向往，体现禅者淡泊自守、全节而归的精神追求。
译文
或许已无安放蒲团修行之所，只好对自己的行止际遇破颜一笑。
试问那化作仙鹤归来立于华表柱上的丁令威，怎比得上班超活着走入玉门关的踏实？
号角声刚停便去寻找烟波中的归舟，像陈抟那样倒骑毛驴回望华山悠然归去。
隐士的旧居在霜月映照下古朴清冷，只想保全完好的节操伴随东归的脚步。
注释
蒲团：僧人坐禅或跪拜时所用的圆形草垫，代指修行之地
行藏：指出仕与隐居，亦泛指人的行为举止与际遇
破颜：开颜微笑，此处含自嘲与释然之意
华表柱：用丁令威化鹤归辽典故，喻指物是人非或虚幻的仙游
生入玉门关：用班超典故，指平安活着返回故土，喻务实之归
角：军中号角，象征尘世纷扰或官场生涯
烟棹：烟雾笼罩下的船桨，代指归隐江湖的舟船
馿倒骑：用陈抟倒骑驴看华山典故，表现隐逸者的洒脱不羁
处士：有才德而隐居不仕之人，此处为诗人自指
全璧：完整无损的玉璧，比喻保全高洁的节操与人格
赏析
本诗艺术特色在于密集用典而意脉贯通，将丁令威、班超、陈抟等典故巧妙编织，形成出世与入世、虚幻与真实的张力对比。“何如生入玉门关”一句以反问否定缥缈仙迹，肯定踏实归乡，彰显禅者清醒务实的人生态度。尾联“欲将全璧伴东还”以璧喻节，将抽象的道德坚守具象化，既呼应首联“无地著蒲团”的困境，又升华了归隐主题。全诗语言清雅含蓄，情感由自嘲转为坚定，展现了宋代诗僧融合儒释、重节操轻名利的独特精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。