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作品简介
此诗为宋代僧人释居简拜谒林酒仙祠所作，借评述唐代高僧林酒仙不拘戒律、佯狂避世之行迹，抒发对禅门真率性情的推崇与对世俗拘泥形式的反思。
译文
百丈怀海禅师制定的清规戒律如绳墨般严明，
但后世传承中难免出现差错，积小成大。
世人可曾真正懂得农耕稼穑的艰辛与本分？
如今多数丛林寺院已少有这般真修实证之风。
他留下的狂放行迹任由后人议论评说，
其内心却毫无机巧，不与世俗同流合污。
太湖之水浩瀚无垠，仿佛永远吞吐不尽，
正如他那豁达张扬的气度，至今犹存人间。
注释
百丈古规绳：指唐代百丈怀海禅师所创《百丈清规》，为禅宗寺院制度之准则。
蹉讹：差错、谬误。
尺到寻：古代八尺为一寻，喻指微小的偏差积累成显著的谬误。
稼穑：播种与收获，泛指农事劳作，此处暗指禅门“一日不作，一日不食”的农禅精神。
少丛林：指缺乏真正遵循古德风范的禅宗道场。
有迹：指林酒仙饮酒佯狂等外在行为表现。
无心：指没有机心、不执着于世俗名利与形式。
哆口：张口貌，形容气度开阔或言语直率无所顾忌。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深沉。首联以“百丈古规”起兴，揭示禅林制度在传承中的异化；颔联直指时弊，慨叹农禅精神的失落。颈联“有迹从人议，无心与俗沉”为全诗眼目，精准概括了林酒仙外示狂放、内守清净的禅者风骨，形成鲜明对比，彰显超越形式的真性情。尾联以“太湖吞弗尽”作比，将人物精神融入浩渺自然，气象宏大。“哆口到如今”既写其生前豪放姿态，又喻其精神跨越时空而不朽，余韵悠长，体现了宋诗理趣与禅意交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。