提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代僧人释居简为送别袁姓状元别驾而作，以碧苕、寒玉等意象赞其高洁品德与圣贤学问，期许其承续儒学正统、匡正世风，兼具禅理与儒家济世情怀。
译文
碧绿的苕溪秋水清澈明亮，君子正崇尚这般纯洁品性。
内心深邃如渊方寸之地，与上善若水的境界本同一辙。
白苹与红蓼相对而生，各自振发着清冷凛冽之气。
何况还有芬陀利花盛开，肃穆安详仿佛谢退了炎热。
好比那寒水中的美玉，温润光泽出自冰雪之中。
其中蕴含丰富蓄积深厚，发出的声响也疏朗清越。
有德行的人必能被任用，既无瑕疵更无任何缺损。
确实属于宗庙祭祀的重器，理应陈设在东序之位。
您家传承圣贤之学，立志接续邹鲁中断的道统。
雅正之音久已不作，请君以木铎之声唤醒世人。
风月小事尚存鸿沟之别，何况您是龙首杰出的英才。
这才是真正的伟大富贵，与颜回原宪并无分别。
光辉灿烂如同临近芳日，袖中光华朦胧宛如明月。
余光照耀远方隐逸之士，四海都等待您昭明清晰。
山林中遗留的直道古风，我放言直抒不敢推辞拙陋。
注释
碧苕：指浙江湖州苕溪，水色碧绿清澈，常喻高洁。
方寸地：指人的内心。
上善：语出《老子》“上善若水”，指最高境界的善行。
芬陁利：即芬陀利花，佛教所称白莲花，象征清净无染。
寒水玉：比喻君子温润而坚贞的品格。
疎越：形容声音疏朗清越悠扬。
清庙器：指宗庙祭祀用的礼器，喻堪当国家重任的人才。
东序：古代堂屋东墙，为陈设贵重礼器之处。
邹鲁：孔子孟子故乡，代指儒家道统。
木为舌：即木铎，古代宣布政教法令时摇动，喻宣扬教化。
龙首杰：指科举状元，袁氏为状元出身故称。
颜原：颜回与原宪，皆为孔子弟子，以安贫乐道著称。
朣朣：月光朦胧明亮的样子。
遗直：指古代遗留下来的正直之道或直臣风范。
赏析
此诗融禅意与儒理于一体，艺术特色鲜明。诗人以碧苕秋水、寒水玉、芬陀利花等多重意象叠加，立体勾勒出袁状元内外兼修的高洁形象。“渊渊方寸地，上善固一辙”将佛家心性修养与道家至善理念贯通，体现宋僧诗特有的理趣。情感上既有对友人才德的由衷赞叹，更寄寓了对其承续邹鲁绝学、匡正雅音的深切厚望。“伟兹真富贵，弗与颜原别”一句翻出新意，将道德学问视为超越世俗的真富贵，升华了送别诗的精神境界，彰显了释子对儒家价值的深度认同与融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。