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作品简介
宋代释居简赠高僧应真之作，赞其神游八极、德行高洁。诗中以仙境喻禅境，颂扬应真振聋发聩、匡正时俗之功，兼寓惜别与敬仰之情。
译文
精神遨游八方极远之地，乘着风车飞驰，
稍作停驻按辔缓行，凌越深邃的山谷。
向下俯瞰龙湫瀑布并非近在咫尺，
下面有深洞无底无边无际。
应真尊者长年以来只是抚膝静坐，
俯视尘世众生如同井底之蛙。
早晨岩室忽然寂静无声，
唯有流水空山与喜鹊槎槎鸣叫。
浮云从山穴飘出杳远不可羁绊，
锡杖轻响震动云端树丫。
问他为何要出山离去，
他微微一笑，不知山中夕阳已斜。
共看天下八方洁净如洗，
五色祥云明洁地从东嘉升起。
山川灵气所钟聚者仅此一人，
五百年的时光何其遥远漫长。
经世之才宏大更辅以厚德，
纵有八斗一石之才又何足增益。
上天不忍世间寂寞无人，
特意留下这位老者作为国家光华。
一经指点授意，豹子便能化为猛虎，
若未获印证认可，龙也会沦为蛇虫。
去探寻宿觉禅师言外之意，
助发谢灵运笔端的妙花文采。
言辞鲜明超脱世间凡语，
风格简古艰深而又拗口难读。
称扬此老长生不老，
岂怕弱水蓬莱路途遥远。
头戴纶巾手持羽扇凛然如画，
恍若乘筏泛游于重重云霄。
群仙奔走恭敬肃穆，
百神呵护庄严而不喧哗。
知您沉醉经典并非因酒，
玉碗自斟新采的露芽茶。
说道正统传承仅如丝缕般微弱，
邪说偏行却纷乱如麻。
正法之音一震击醒聋盲之人，
洗净扰乱耳目的秋池蛙噪。
廉洁方正之道丧失日益严重，
习俗奢侈靡费互相夸耀。
以清风俭德振兴颓败风俗，
革除极度奢侈仍存的穷奢极欲。
黄金羁勒驾驭着良马款段，
青丝络头闲放着骏马渥洼。
小施鞭策加以试炼，
使劣马良马不至于混淆等级差别。
振衣暂作一年之别，
屈指计算月圆月缺的时光。
注释
八极：八方极远之地，指宇宙边际。
谽谺：山谷空旷深邃貌。
龙湫：雁荡山著名瀑布，此处泛指深山胜境。
应真：佛教罗汉别称，此指诗中主人公高僧。
閴寂：寂静无声。
槎槎：鸟鸣声或木筏声，此处形容鹊鸣。
馽：绊住马足，引申为束缚、挽留。
云丫：树枝分叉处，代指高处林木。
八纮：八方极远之地，代指天下。
东嘉：温州古称，应真驻锡之地。
半千千载：五百年，佛家谓罗汉住世护法之期。
八斗一石：喻才学极高，典出谢灵运评曹植。
慭遗：愿留、特意留存。
印可：禅宗术语，指师父对弟子悟境的认可。
宿觉：唐代高僧玄觉，著有《证道歌》。
康乐：谢灵运袭封康乐公，以山水诗闻名。
聱牙：文辞艰涩拗口。
弱水蓬莱：神话中险远难至的仙境。
丛霄楂：云霄中的木筏，喻仙家交通工具。
醉经：沉醉于佛经义理。
露芽：嫩茶芽，代指清茶。
诐行：偏邪不正的行为。
廉隅：棱角，喻人品行端正有节操。
款段：马行迟缓貌，亦指良马名。
渥洼：产神马之水名，代指名马。
尺箠：短鞭。
伛指：弯曲手指计数。
盈阙：月圆月缺，指时间流逝。
赏析
本诗融游仙体与禅理于一体，想象瑰奇，气象宏阔。诗人以“神游八极”“群仙奔走”等仙境意象烘托应真超凡脱俗之风姿，又借“正音一震击聋瞽”“清风俭德起颓俗”彰显其匡世济民之担当。语言简古佶屈而意蕴深厚，既承宋诗说理之风，又具唐人飘逸之气。“一笑不知山日斜”写尽禅者忘机之境，“黄金羁勒驾款段”则以骏马喻人才甄别，寄托深切期许。全诗在礼赞中寓别情，于玄远间见现实关怀，堪称宋代僧诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。