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作品简介
宋代诗僧释居简借万卷堂藏书之盛，阐发禅宗不立文字、直指本心之旨。诗作以书喻道，批判死守经卷的执着，推崇超越文字束缚、心境澄明通透的悟道境界。
译文
我听说古代质朴的先贤，在耕种养家之余三年便能通晓一部经书。
区区十八年光阴过去，六经也未必都能知晓其门径。
三万卷书籍插架森然如林，当时想必是从头到尾逐一研读。
若以有限生命追逐无穷知识，就像鼹鼠饮河只不过喝饱肚子罢了。
何不如相视一笑忘却言语，将文字执念洗净如同蝉蜕般空灵。
随意一嗅便能尽得其精髓，这是萧郎历经三生修习留下的余韵。
万卷堂中藏书浩瀚如海，胸中却没有丝毫芥蒂挂碍。
初升太阳葱茏照耀栏杆，坦露腹部悠然自得地在日中曝晒。
注释
先进之野人：指古代质朴笃实、躬耕读书的先贤。
知津：知晓渡口，比喻通晓学问的门径与要领。
牙签：系于书卷上的标签，代指书籍。
偃鼠饮河：典出《庄子》，喻贪多务得而实际所需有限。
露蝉：蝉蜕壳后洁净空明，喻涤除文字执着后的清净心境。
萧郎：此处泛指风流儒雅、深具慧根的读书人或修行者。
芥蒂：细小的梗塞物，比喻心中的嫌隙、执念或挂碍。
坦腹便便：形容腹部饱满、神态闲适自在的样子。
赏析
此诗融禅理于书斋生活，艺术上善用对比与典故。前四句以古人苦读反衬藏书虽富而真知难觅，继而引庄子偃鼠饮河之喻，深刻揭示以有限逐无穷的荒谬。后半部分笔锋一转，倡导忘言洗心的顿悟法门，“文字洗空如露蝉”一句意象清绝，将抽象禅境具象化。结句“坦腹便便日中晒”化用郝隆晒书典故，既写实景又象征内心无滞无碍的光明境界。全诗语言平易而意蕴深远，体现了宋诗说理与禅趣交融的独特风貌，表达了对超越文字、回归本真生命状态的向往。
以上简介/译文/赏析仅供参考。