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作品简介
宋代僧人释居简为友人陈寺簿所赠李阳冰篆书《千字文》新刻本而作，赞其不惜重金刊刻古帖、传承篆籀绝学的雅志，抒发对古文字学衰微的慨叹与对知音博雅的推崇。
译文
最初至文出现时并无固定字形，是谁将鸟兽足迹分辨出相似形态？
天道淳朴屡示警兆世人却不知防范，七窍凿通之后混沌便随之消亡。
于是令天下后世徒然纷乱繁杂，虫书鱼纹与钟鼎铭文竞相翻新。
人们茫然不解文字之外的深意，只看见九州四海车同轨、书同文。
王郎（王羲之）羽化登仙不可挽留，小篆却有千千万万人传习。
秦始皇安然无恙时政务如麻，稍缓文书簿籍的期会催促。
扬雄在西京闭门撰写《太玄》，诸儒载酒前来尊崇其所闻。
不要说文字只是纸上的言语，探寻古道康庄必须找到门径。
近来小楷已无余韵，更有癫狂之人窥探草圣笔法。
不见韩愈当时作《石鼓歌》，讥笑以数纸书法换取白鹅。
悠悠千古遗恨凭谁来洗雪，想见月楼主人面对明月沉思。
典当衣物访求古迹以锦囊盛装，李侯篆书如屈铁般千姿琳琅。
花费百金雇工镌刻于翠玉碑石，租住数间屋舍使寒光生辉。
想要让此书传世不必等待商贾，只待向君家提起这番话。
没想到能再见古人之心，要与月楼主人同样博学高雅。
注释
厥初：指文字初创之时。
鸟迹：传说仓颉观鸟兽足迹而创文字。
七凿：典出《庄子》，喻人为智巧破坏自然淳朴。
纷纶：杂乱繁多貌。
祖龙：指秦始皇。
簿书期会：指官府文书与定期集会等行政事务。
西京杜门：指汉代扬雄在长安闭门著《太玄经》。
康逵：四通八达的大道，喻指正统学问门径。
朅来：近来。
哂乃数纸博白鹅：用王羲之书经换鹅典故，含贬抑今人重形轻意之意。
质衣：典当衣服，形容倾尽财力。
屈铁：形容李阳冰篆书笔力刚劲如弯曲的铁丝。
镵翠琰：雕刻美玉碑石。
僦舍：租赁房屋，此处指安置刻石之所。
寿此书：使此书流传久远。
赏析
此诗以议论入题，从文字起源追溯至篆学兴衰，气势宏阔。诗人痛陈后世“茫然不理字外意”之弊，借扬雄、韩愈典故强调文字承载的道统价值。后半部分转写陈寺簿典衣购工、刊刻李阳冰篆书的雅举，“屈铁千琳琅”生动再现篆书刚健之美。全诗融学术考辨与友情酬唱于一体，既是对古文字学的深沉挽歌，亦是对友人“复见古人心”的高度礼赞，体现了宋僧诗中罕见的金石气与学者情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。