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作品简介
宋代诗僧释居简病愈初起时所作。诗人以禅者视角观照病躯，借药铛、瘦体与檐竹等意象，表达对生死的超脱及对自然生机的欣然感悟。
译文
从前早已熟悉各种药物的习性，
折断的药铛仿佛还是旧日同参禅悟的伴侣。
既无禅法也无道术可了脱生死，
亲友再三探病问安也只是徒劳。
身体消瘦尚可养胖姑且稍待时日，
如原宪般安贫乐道并非真病却仍感惭愧。
起身细细数着屋檐前的竹子，
新绿柔美茂盛，笋壳还半包着嫩芽。
注释
谙：熟悉，了解
折铛：破损或折断柄的药锅，代指煎药器具
同参：佛教术语，指共同参禅修道的道友
了生死：佛教语，指超越轮回、解脱生死烦恼
徒再三：白白地多次（探望），意谓无法解决根本问题
姑小待：暂且稍微等待
宪贫非病：典出《庄子》，原宪居陋巷而不以为病，喻安贫乐道
慙：同“惭”，羞愧
猗猗：形容竹子柔美茂盛的样子
箨：竹笋外层包裹的皮壳
赏析
此诗融禅理于日常病中生活，语言质朴而意蕴深远。首联以“折铛”拟人化为“同参”，将苦涩煎药转化为修行伴侣，别具禅趣。颔联直陈“无禅无道了生死”，看似自谦实则透出对生死执念的放下，视世俗慰问为徒然，彰显僧人本色。颈联用原宪典故，以“非病”自况精神之富足，反衬形体之瘦不足忧。尾联转写檐前新竹，“新绿猗猗”以鲜活生机收束全篇，既暗喻病体康复之兆，又象征禅心在困顿中依然蓬勃向上，情景交融，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。