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作品简介
宋代僧人释居简赠诗悟上人，借古琴雅乐与郑卫俗音之辨，阐发圣贤修身养性之道，并寄望悟师能如韩愈赏识颖师般成为当世知音。
译文
山势高峻水流浩荡，天然真趣已难寻觅。
哀婉琴弦一旦弹绝，焦尾琴的喑哑便无法挽救。
于是让听惯筝笛的耳朵，喜好起郑卫之音的淫靡。
忽然勇敢地废弃了真正的赏音，此道未必全都沉沦。
何不看看舜帝薰风之弦化育万物，却不培育傲慢狠戾顽劣之心。
粮仓修好又去淘井，仅脱死地仍在床上弹琴。
拳拳慕亲终老不知疲倦，尧帝赞赏的是德行而非声音。
圣贤与我并非异类，超出常人的品德令我钦佩。
弹琴须弹出古人之意，学平和当学虞舜之道。
当年赠诗颖师的是韩退之，如今悟师的鉴赏者又是谁呢。
注释
峩峩：形容山势高耸或琴声高亢庄严。
汤汤：形容水势浩大奔流貌。
夭阏：阻塞、遏制，此处指天然真趣被遮蔽。
焦尾：东汉蔡邕所制名琴，代指古琴或高雅音乐。
郑卫淫：指春秋时郑国、卫国的民间俗乐，儒家视为淫靡之声。
薰弦：相传舜帝弹五弦琴歌《南风》以解民愠，喻仁政雅乐。
万汇：指天地万物。
傲很顽嚚：傲慢、凶狠、顽固、奸诈四种恶德。
廪完未既使浚井：典出《孟子》，舜修仓廪、淘井屡遭父弟谋害而幸免。
放勋：唐尧之名，此处指尧帝。
有虞氏：即舜帝，以孝德和雅乐著称。
颖师：唐代善琴僧人，韩愈曾作《听颖师弹琴》赠之。
赏析
此诗以琴喻道，融议论于抒情。开篇以山水之势起兴，痛陈雅乐衰微、俗音泛滥之弊，继而援引舜帝抚琴育物、历劫守孝之典，强调琴道核心在于古人意与圣贤德，而非单纯音声之美。全诗用典精切，将音乐审美与儒家修身紧密结合，体现了宋代僧诗儒释交融的特色。结句以韩愈赠颖师作比，既赞悟上人琴艺高超，又暗含对当世缺乏真知音的慨叹，情感深沉恳切，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。