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内相洪容斋名诸孙华亭少府曰可斋

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作品简介

宋代释居简为洪迈之孙、华亭少府洪可斋所作赠诗,借阐释“可斋”名号寓意,勉励后学立志笃行、反求诸己,赞颂其承继家学、君子之心不为外物所动的品格。

译文

从细小的水流开始学习汇入大海,不到达目的地我绝不停止。 以九仞高山为标准规划成功,不成功我绝不罢休。 当目标尚未达成时,旁人斜视怎能理解这番志向。 等到功业既成之后,哪里还有闲暇去顾及旁人的眼光。 有人说山已经够高了,我就用道理来衡量是否真的到位。 有人说海还不够深,我就反过来反省自身是否努力不足。 内心的志向既然早已坚定,所追求的境界谁又能阻挡。 刻瓜大如斗般虚夸,轻易许诺又随声附和。 更有甚者自我设限画地为牢,否则便是半途而废松弛懈怠。 傲慢地谈论山海之志,却不明白这才是可斋之名所引以为耻的。 可斋是什么样的人呢,是番水洪氏故家的杰出子弟。 束发之年便研读父亲遗书,耿介特立原本就是这样。 幼年蒙受玉堂长辈的印可,壮年传承盘洲先生的记述。 等到自己真正肯认担当之时,两位先贤君子已不在人世。 黄河可以当作衣带,泰山可以当作磨刀石,世事变迁无常。 唯有悠然自得的君子之心,不因外物同异而改变本真。

注释

滥觞:江河发源之处,喻事物起始或学问初阶。 沧溟:大海,喻学问或事业的宏大境界。 九仞:形容极高,古人以七尺或八尺为一仞。 傍睨:斜眼看人,指旁人不理解或轻视的态度。 揆诸理:用道理来揣度、衡量。 反诸己:反躬自省,从自身寻找原因。 尼:阻止,阻挡。 刻瓜大如斗:典出《史记》,喻言语夸大不实。 浅诺轻唯:轻易许诺、随便应承,指言行不庄重。 自画:自我设限,画地为牢。 中道弛:中途松懈放弃。 番水:指鄱阳洪氏,洪迈家族郡望。 介特:耿介独特,品行端正不随流俗。 玉堂:翰林院别称,此处指洪氏先辈曾任翰林学士。 盘洲:洪适号盘洲,洪迈之兄,南宋名臣学者。 两君子:指洪适、洪迈兄弟。 砺:磨刀石。

赏析

此诗以理入诗,结构严谨,前段连用“弗至弗已”“弗成弗止”等排比句式,气势贯通,彰显笃行精神。诗中“或云山既高”四句对仗工稳,将外在评价与内在省察形成张力,体现宋诗尚理特色。“刻瓜大如斗”以下转入批判浮夸自弃之风,反衬可斋务实品格。末联化用“河山带砺”典故而翻出新意,将世俗功名之变与君子恒常之心对照,意境悠远。全诗既有长辈对后学的殷切期许,又饱含对洪氏家学渊源的敬重,情理交融,堪称宋代赠序诗佳作。

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