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作品简介
宋代僧人释居简借《易经》颐卦阐发养生哲理，描绘隐居修竹间的闲适生活，表达知足守正、忘机自乐、身心康泰的禅悦境界与超脱情怀。
译文
人生贵在懂得知足，祸患往往源于不知足而不自知。
知道可贵在于懂得适可而止，贪求不止则满盈反致亏损。
与隐居山涧的高士为友，图书史籍如子孙枝叶般繁茂罗列。
心境闲适方能长寿安康，若不知止还要追求什么呢？
在修竹林间择地筑室，涵养正道最为适宜。
唯有得到正确的修养，才能在颐养之时自得其乐。
初次占筮便得上九爻辞，颐养之道已完备无缺。
以静默对抗世俗纷华，在幽暗晦冥中观察万物飞动。
面对明月欣喜秋空放晴，询问杨柳知晓春已归来。
夜闻鹤鸣如听琴弦之音，昼见白鹭惊起似观棋局。
池塘宽阔任鱼儿畅游，忘却机心方悟鸥鸟不再猜疑。
幽草时常独自妍美，啼鸟不时自来窥探。
垂钓则钩直不曲，种植则芬芳可移。
酒酣醉卧花丛之下，浑然不知我是谁。
起身举杯畅饮，与万物化育同享和乐熙熙。
药圃雨后初晴，缓步观看农夫耕耘培土。
眉头舒展双颦尽解，心渊平静毫无倾斜。
面色红润光泽如丹，老鬓虽白却如秋叶不萎。
任凭世人追逐名利，我且舍弃大龟只观他人朵颐自乐。
注释
颐斋：作者书斋名，取《易经》颐卦修身养性之意。
贵足：以知足为贵。
盘磵：盘旋曲折的山涧，指隐士居所。
隠沦：隐居避世之人。
孙枝：喻指书籍繁多，如树木枝叶繁衍。
卜筑：占卜选址建造房屋。
养正：涵养正道，《易·颐》云“颐贞吉，养正则吉也”。
上九：颐卦最上一爻，象征颐养之极，道备功成。
燕晦：安息于幽暗之处，指隐居韬光。
群蜚：泛指飞虫或世间纷扰之物。
振鹭：振翅飞翔的白鹭。
机忘：消除机巧诈伪之心。
艺：种植。
羽觞：古代一种两侧有耳的酒杯。
万化：宇宙万物的变化生息。
耘耔：除草与培土，泛指农事。
眉津：眉间，代指面容神情。
渥且丹：形容面色红润有光泽。
逐逐：竞相追逐名利的样子。
舍蔡：舍弃大龟（蔡为大龟），喻放弃占卜问吉凶或外在凭借。
朵颐：鼓动腮颊嚼食，此处反用《易·颐》“舍尔灵龟，观我朵颐”典故，表安于自养而不羡外物。
赏析
此诗融《易》理于田园隐逸书写，以“知足”“知止”为纲，将抽象哲思具象化为修竹、池鱼、鸥鸟等清幽意象。艺术上善用对仗与典故，“静默战纷华”以静制动，“机忘悟鸥疑”化用列子寓言，彰显禅者忘机之境。“酒酣卧花底，不知吾为谁”一句物我两忘，堪称全篇神来之笔。结句反用“舍蔡观朵颐”，翻出新意，表达不慕外求、自养自乐的通透豁达。全诗语言清雅冲淡，情理交融，展现了宋僧诗中罕见的哲思深度与生活情趣的统一。
以上简介/译文/赏析仅供参考。