提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此偈为宋代禅僧释慧性所作，属禅宗解夏自恣时之开示。诗以机锋语破除学人对修行境界的执着，强调本自解脱、不假外求的禅理，语言峻烈直截，体现临济宗风。
译文
无论是有结缚还是有解脱，二者皆是错谬；
究其根本，本无绳索却自我缠缚。
九十日结夏安居终了之时，
人人皆如眉须自然脱落般放下执念。
入水则身形增长，填沟塞壑无所不在；
相逢时只懂得说“那斯祁”这般口头禅，
真正明眼的衲僧切莫妄加揣测度量。
注释
有结有解：指对烦恼束缚与解脱境界的二元分别心
无绳自缚：喻众生本无实缚，因妄想执着而自生系缚
一夏九十日：佛教结夏安居期，自四月十五至七月十五共九十日
眉须堕落：喻安居圆满后烦恼习气自然脱落，亦暗含时光流逝之意
入水长人：典出《庄子》，喻道体随缘显现、无处不在
那斯祁：禅门口语，表不可言说或敷衍应对之辞
卜度：思量揣测，禅宗视为障道之举
赏析
此偈以峻烈机锋直指人心，艺术上善用矛盾修辞与日常意象。“有结有解俱错”破尽二元对立，“无绳自缚”点醒本自解脱之实相。后联“入水长人，填沟塞壑”化用典故，将抽象佛性具象为充盈天地之水势，气象恢弘。末句警醒学人勿陷语言窠臼，体现禅宗“不立文字”之精髓。全诗语言质朴而意蕴深邃，于解夏时节既总结修行又破除法执，情感冷峻中藏慈悲，堪称宋代禅诗典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。