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作品简介
此偈为宋代禅僧释慧性所作，阐释禅宗“第一义谛”超越言诠、无为而治的究竟境界，体现佛法济世利生与圆融时空的终极真理。
译文
没有造作也没有刻意作为，
没有言语宣说也没有形相示现。
却能够救济广大众生，
其理统摄一切国土万邦。
等同六合虚空般无边无际，
融通过去现在未来三际，
这便是我禅门最究竟的第一义谛。
注释
无作无为：指离一切造作执着，顺应本然真性，非消极不作为而是超越有为法。
无说无示：真理超越语言文字与形象表征，不可言诠亦无法以具体形式展示。
济群：救度、利益一切有情众生。
类统万邦：普遍统摄世间一切国度与领域，喻佛法真理无所不包。
六虚：即六合（上下四方），泛指整个宇宙空间。
三际：过去、现在、未来三世，代表时间的全部维度。
第一义：佛教术语，指超越相对、绝对真实的究竟真理，即诸法实相。
赏析
此偈以简练对仗句式层层递进，前四句以双重否定破除执着，彰显禅宗“不立文字”之旨；后三句转而肯定其普济功能与时空圆融性，形成“真空妙有”的辩证张力。“同六虚，融三际”以宏阔意象将抽象佛理具象化，展现超越时空的永恒境界。全偈语言质朴而意蕴深邃，既承继般若空观精髓，又凸显禅宗直指心性的实践品格，末句点题收束，如棒喝般唤醒学人对第一义的体认，堪称宋代禅诗中以理入诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。