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作品简介
此偈为宋代禅僧释普岩所作禅门颂古，借扬州与寿丘之典机锋峻烈，以反语点化学人执着外相之病，体现临济宗直指人心、破除迷执的宗风特色。
译文
在扬州显现法身，于寿丘独坐断绝凡圣之路。
脚跟未曾踏实大地，反倒招来满身烦恼忧愁。
这真是不是冤家就不会聚首相逢啊。
注释
杨州：即扬州，唐代以来繁华都会，禅林中常喻尘世纷扰或外在名相。
寿丘：相传黄帝诞生地，此处借指神圣崇高之境，与扬州形成凡圣对照。
坐断：禅宗术语，意为截断妄念分别，超越对立境界。
脚跟不点地：比喻修行未得真实受用，心识虚浮无根，未能脚踏实地。
冤家：禅门中常作反语，表面指仇敌，实则暗指促成悟道的逆缘或本具佛性。
赏析
此偈以强烈反差构建禅机，前两句“出现杨州，坐断寿丘”将世俗繁华与神圣本源并置，暗示真如遍在却不可执取。后三句笔锋陡转，“脚跟不点地”直斥学人好高骛远、脱离实修之弊，所谓“赢得一身愁”正是向外驰求的苦果。末句“不是冤家不聚头”以俗语入诗，看似嗔怨实则慈悲，将烦恼即菩提的深意寓于日常口语之中。全篇语言泼辣犀利，节奏跌宕，典型体现了宋代禅颂以俗破雅、以痛切语唤醒沉迷的艺术风格，令人读之如遭棒喝。
以上简介/译文/赏析仅供参考。