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作品简介
宋代高似孙游桐柏观阅道教藏经时所作,赞颂道藏典籍之神圣渊源与宇宙妙理,表达对道家文化传承的崇敬及开启智慧、济世度人的深切期许。
译文
天界神仙与人间圣贤皆是非凡之人,都以文章典籍为根本依托。
直到如今的昆仑山上,还存有珍藏群玉的仙府。
虚无是天地生成的根源,清净是大道所尊奉的始祖。
也知道自从伏羲氏以来,这玄妙之理便从盘古开天时流泄而出。
老子开启了藏书之室,八位神祇背负着悬挂钟磬的猛虡架。
美玉垂示着太上老君的篇章,黄金书写着神仙的真言秘语。
舜帝的璿玑玉衡运转于同一枢机,汉代宫阙中凿开了万千门户。
美玉和谐之声引玉女降临,雷声轰鸣伴随苍龙起舞。
侍晨仙官校勘着琅玕简册,玉卿编纂着瑶台谱录。
太微垣与紫微垣协调星辰运行度数,四海调节着风雨节律。
恭敬地想到上帝主宰万物,哀怜这下界百姓的苦难。
光明朗照如高悬明镜,清晰分明地开启蒙昧盲瞽之心。
自从盘古劈开混沌以来,谁不遵循子午正道而行?
六爻的根本在于乾健,五行的依据在于厚土。
神奇的机理交织如经纬,和谐相应如同律吕音律。
你若能开启这把钥匙,便能打开太微垣中的天帝宫宇。
注释
群玉府:传说中昆仑山上神仙藏书之所,喻指道观藏经阁。
羲翁:指伏羲氏,相传始画八卦,为文明与道术之源。
老氏:指老子李耳,曾任周守藏室之史,被道教尊为始祖。
猛虡:古代悬挂钟磬的架子,此处形容藏经室庄严神圣的陈设。
太上篇:指道教最高经典,如《道德经》等太上老君所传经文。
舜璿:即璿玑玉衡,古代观测天象的仪器,喻指天道运行的枢纽。
琅简:玉制或石制的简册,代指珍贵的道教经籍。
两垣:指星象中的太微垣与紫微垣,象征天庭秩序与人间治道。
帝宇:天帝的居所,喻指至高无上的道境或真理殿堂。
赏析
此诗以宏阔笔触勾勒道藏源流,融神话、天文、易理于一体,展现宋代文人崇道尚文的独特审美。诗中“虚无天之根,清净道所祖”二句凝练概括道家本体论,语言古雅而意蕴深邃。全篇用典密集却不显堆砌,将阅经体验升华为对宇宙秩序的体认,既赞颂典籍神圣,又寄托济世情怀。结尾以“钥”喻悟道之机,由知识积累转向心性开启,体现了宋诗理趣与道教修持的深度融合,情感庄重而不失超逸。
以上简介/译文/赏析仅供参考。