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作品简介
宋代高似孙游历桐柏山琼台观所作，描绘道教洞天福地的神秀仙境与神仙逸趣，借古讽今，感叹尘世无真仙才，讥刺秦皇汉武求仙之虚妄。
译文
苍翠的山岳高耸入云，神采秀丽，山势如天柱般直插三台星位。
山顶之上住着长生不老的仙人，他们身含光华居于赤城仙台。
向阳的山崖上闪耀着金色的灵芝，背阴的沟壑里生长着碧绿的苔藓。
独自站立时云雾已在脚下缭绕，长啸一声众仙便会齐聚而来。
炼丹的道郎沉醉不醒，玉女的歌声清脆宛如孩童。
天帝之乡的风自带清寒之气，洞口的仙花却四季常开不败。
可叹那滚滚红尘俗世之中，哪里真有具备神仙资质的人才。
秦始皇徒然东巡大海寻药，汉武帝也白白向往蓬莱仙岛。
注释
琼台：桐柏山道教名胜，相传为仙人所居之处。
玉衡：北斗七星之一，此处喻指山峰高耸直通星汉。
三台：星名，亦代指仙境或高位。
赤城台：道教传说中的仙人居所，亦指桐柏山赤城峰。
金芝：金色灵芝，道教视为延年益寿的仙草。
丹郎：指炼丹修道之人。
帝乡：指天帝居住的地方，即仙境。
漫东海：指秦始皇派徐福东渡大海求取不死药的典故。
空蓬莱：指汉武帝多次派人寻访蓬莱仙山而终无所获。
赏析
此诗以瑰丽想象构建道教仙境，对仗工稳，色彩明丽，“阳崖烨金芝，阴壑生碧苔”以光影对比写出洞天灵秀。诗人由景入情，先极写仙家逍遥自在、超脱尘俗之乐，后笔锋陡转，以“所嗟”引出议论，将眼前真境与历史虚求对照。末二句借秦皇汉武求仙不得的史实，反衬出唯有摒弃尘心、修养真性方为成仙正途，既是对帝王贪欲的冷峻讽刺，亦寄托了诗人对超凡脱俗精神境界的真切向往，意境深远，理趣盎然。
以上简介/译文/赏析仅供参考。