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作品简介
宋代高似孙仿楚辞体咏兰之作，借秋兰幽独自芳之姿，寄托君子怀才不遇、坚守高洁的情志，抒发对知音的渴慕与求索不得的怅惘。
译文
秋兰啊青翠茂盛，得道守真如同素朴本色。
姿态美好啊修身洁行，品行隐逸啊始终不渝。
世人啊谁在怀念，美好的兰花为何被弃置此处。
秋兰啊花开繁盛，内含文采啊自我彰明。
山中啊空无一人，它能与谁啊倾诉衷情。
悲伤又欢乐啊欢乐又悲伤，惆怅后来者啊不可预期。
悲莫过于有所思念，乐莫过于心意相知。
赠你啊杂色玉佩，早晨能来啊傍晚能相会。
暮雨啊催生愁绪，心绪缭乱忧伤啊怎能叹息。
问苍天啊究竟如何，天不言语啊云层巍峨。
吐露美玉般心声啊自我通达，宛如清扬婉转啊在山之曲隅。
盼望美人啊不来，寂静空旷啊放声高歌。
云为裙裾啊风作衣裳，引纳夜气啊面向朝阳。
恬淡自乐啊徘徊徜徉，岂因无人赏识啊就不芬芳。
注释
如素：如同白色生绢，喻质朴纯真之本性。
好修：爱好修身洁行，语出《离骚》。
英英：形容花朵盛开繁茂之貌。
含章：内蕴美德文采而不外露。
晤倾：会面倾诉，指知己间的交流。
杂珮：古人佩戴的多种玉饰组合，常作信物或赠礼。
缭悷：心神缭乱、忧伤悲痛的样子。
琬琰：美玉名，此处比喻高洁美好的言辞或心声。
山之阿：山的弯曲处，指幽僻之所。
閴寥寥：寂静空旷、冷落无人的状态。
沆瀣：夜间的水汽或露水，道家视为清气。
僾尚羊：通“倘佯”，徘徊流连、从容自得之态。
赏析
此诗深得楚辞神韵，以“兮”字贯穿全篇，节奏舒缓悠长。诗人托物言志，将秋兰人格化，“得道如素”“含章自明”彰显君子内敛高洁之德。“悲莫悲兮有所思，乐莫乐兮心相知”化用屈原句式而翻出新意，直抒对精神契合的极致渴求。结句“岂无人兮而不香”反诘有力，升华主旨，表明芬芳源于本性而非外誉，展现了孤芳自赏、不随流俗的独立人格，情感由怅惘转为坚定，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。