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作品简介
此诗为欧阳修游览道教圣地时所作，借升天桧传说抒发理性思考。诗人由神仙遗迹起兴，转而质疑神怪之说，最终归于对古木自然之美的欣赏，体现宋诗尚理特色。
译文
青牛向西出了函谷关，老子才开始写下五千言的《道德经》。
白鹿载着仙人飞升上天，从那以来忽然已经过了三千年。
当时的遗迹到现在还存在，隐约隆起的苍老桧树依然如故。
只有能够顺应自然变化，所以才能成为神仙。
驾驭鸾鸟仙鹤只在片刻之间，飘忽不见就像云烟一样消散。
为什么这只白鹿从平地起飞，还要借助草木来攀援上升呢？
于是知道神仙之事渺茫难明，真假无法追究只是徒然流传。
霜雪不能改变它自古以来的颜色，风雨吹过发出声响在夏日也觉寒凉。
环境清幽古物苍老自然令人喜爱，何必去穷究那些诡怪传说的根源。
注释
青牛：相传老子出函谷关时所骑坐骑，代指老子西行著书之事。
老聃：即老子，姓李名耳，道家学派创始人。
尔来：从那时以来。
隐起：形容树木枝干盘曲隆起的样子。
乘变化：顺应自然造化之变，语出《庄子》，指得道者随物化迁。
须臾：极短的时间，片刻。
茫昧：模糊不清，难以确证。
终古：自古以来，永远。
诡怪：奇异荒诞的神仙传说。
赏析
本诗以议论入诗，结构上先叙传说再发质疑，终归审美，体现宋诗理趣。诗人以“奈何”二句诘问白鹿升天竟需攀缘草木的逻辑矛盾，犀利破除迷信盲从。“雪霜不改终古色”一联既写桧树凌寒不凋之态，又暗喻君子守正不移之节，物我交融。结句“何必诡怪穷根源”将关注点从虚妄神话转向真实自然之美，彰显欧阳修重实证、尚理性的文学主张与通达旷达的人生态度，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。